Logos-Blog

Anleitungen, Neuigkeiten und Meinungen rund um Logos Bibelsoftware und die Bibel

Logos 8 ist da!

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„Analysieren. Visu­al­isieren. Ver­ste­hen.“ Das ist unser Mot­to für die neueste Ver­sion von Logos Bibel­soft­ware, die heute erscheint. Logos 8 soll unserem Ziel einen Schritt näher kom­men, eine Bibel­soft­ware für alle Chris­ten zu sein. Egal ob das zur exegetis­chen Forschung ist oder zum ganz nor­malen Bibelle­sen.

Logos 8 hat ein frisches Design bekom­men und lässt sich nun in vie­len Bere­ichen noch intu­itiv­er bedi­enen. Neue Stu­di­en­hil­fen und eine verbesserte Benutze­r­ober­fläche wer­den Ihnen dabei helfen, noch effizien­ter zu arbeit­en. Dank neuer Funk­tio­nen glänzt Logos nun nicht nur in der Exegese, son­dern zunehmend auch in der the­ol­o­gis­chen Recherche. Die neue Lein­wand-Funk­tion eröffnet ganz neue Möglichkeit­en, in dem sie Exegese mit Kreativ­ität verbindet.

Mit Ver­sion 8 wird Logos effizien­ter, anwen­der­fre­undlich­er und leis­tungs­fähiger als je zuvor.

Nachschub für das digitale Bücherregal

Beson­ders große Fortschritte macht mit Logos 8 das deutsche Logos-Ange­bot.

Logos 8 macht wieder eine Vielzahl bekan­nter deutsch­er Büch­er neu ver­füg­bar, viele davon zum ersten Mal dig­i­tal. Einige Büch­er haben sich unsere Kun­den beson­ders häu­fig gewün­scht: die Elber­felder Bibel 2006, die HTA-Kom­men­tar­rei­he und das griechis­che Bauer-Aland-Wörter­buch.

Als neue Bibeln kom­men neben der Elber­felder 2006 die Zürcher Bibel, die Hoff­nung für alle, die Basis­bibel, die Sep­tu­ag­in­ta Deutsch, sowie die „Rab­biner­bibel“ von Leopold Zunz (unsere erste jüdis­che Über­set­zung!).

Nen­nenswert sind darüber hin­aus das Lexikon zur Bibel, die AT-Kom­men­tar­rei­he Edi­tion C (Altes Tes­ta­ment), sowie die Bände 1–18 der Patrolo­gia Grae­ca, ein­er griechis­chen Kirchen­väter­aus­gabe. Neu ist außer­dem unsere erste deutsche Bild­daten­bank 1000 Bilder zur Bibel.

Logos 8 legt einen neuen Schw­er­punkt auf die Dog­matik, und dazu passen etliche neue Werke aus dem Bere­ich der Sys­tem­a­tis­chen The­olo­gie: Wayne Grudems Bib­lis­che Dog­matik, eine mod­erne Über­set­zung der Insti­tu­tio, sowie Dog­matiken von Har­ald Wag­n­er und Fried­helm Jung.

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Melanchthon war nicht nur Reformator, sondern auch ein bedeutender Bildungsreformer

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Ein Leben für die Bildung /„Schulmann“, Arbeitstier und Universalgelehrter /​„Lehren und Lernen gefällt Gott“

Vier Wochen ritt Philipp Melanchthon von sein­er dama­li­gen Heimat Tübin­gen in Süd­west­deutsch­land ins säch­sis­che Wit­ten­berg. Ihm blieben danach nur wenige Tage, bevor er seine neue Stelle als Griechisch-Pro­fes­sor an der Uni­ver­sität antrat. Vor genau 500 Jahren, am 29. August 1518, hielt er seine Antrittsvor­lesung, in der er über eine notwendi­ge Stu­di­en­re­form sprach und seine Zuhör­er begeis­terte, unter ihnen auch Mar­tin Luther. Melanchthon wurde sehr bald zu einem der eng­sten Mit­stre­it­er Luthers für die Ref­or­ma­tion und zu einem der ein­flussre­ich­sten Lehrer und Bil­dungsre­former im deutschen Sprachraum.

Ein Gas­tar­tikel von Nor­bert Abt

Wittenberg – Leuchtturm der Bildung

Wit­ten­berg war durch Mar­tin Luther nicht nur das Zen­trum der Ref­or­ma­tion, son­dern auch die Stadt eines Bil­dungsauf­bruch­es, die der Lan­des­fürst von Sach­sen, Friedrich III., vorantrieb. 1502 grün­dete er die Uni­ver­sität in Wit­ten­berg, die zu einem bil­dungspoli­tis­chen Leucht­turm wer­den sollte. 4000 Ein­wohn­er lebten in der Stadt, darunter allein 2000 Stu­den­ten. Obwohl viel unter­wegs, soll­ten Wit­ten­berg und die Uni­ver­sität bis zu seinem Tod der Mit­telpunkt von Philipp Melanchthons Lehr- und Autoren­tätigkeit sein. [Read more…]

Philipp Melanchthon und seine essenzielle Rolle in der Reformation

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Es war der 26. April 1518 – vor fast genau fünfhun­dert Jahren. The­olo­gen und Gelehrte kamen zusam­men und disku­tierten die The­sen von Mar­tin Luther in einem Hör­saal der Hei­del­berg­er Uni­ver­sität auf Ein­ladung des Augustineror­dens. Das akademis­che Stre­it­ge­spräch ging als Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion in die Geschichte ein. Es ist nicht belegt, dass Philipp Melanchthon daran teil­nahm, auch wenn es wahrschein­lich ist. Aber durch die Ver­anstal­tung wurde der 21-jährige Griechis­chlehrer, der an der Tübinger Uni­ver­sität arbeit­ete, in jedem Fall auf Luthers The­olo­gie und The­sen aufmerk­sam und bald zu einem ihrer ein­flussre­ich­sten Ver­fechter.

Ein Gas­tar­tikel von Nor­bert Abt

Erste öffentliche Diskussion über Luthers Thesen

Die Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion war die erste öffentliche Diskus­sion über die noch kaum bekan­nten The­sen Luthers, die er ein halbes Jahr zuvor in Wit­ten­berg veröf­fentlicht hat­te. Luther selb­st leit­ete die Dis­pu­ta­tion, in der es vor allem um seine Aus­sagen zur Recht­fer­ti­gungslehre ging. Während die älteren The­olo­gie-Pro­fes­soren der Uni­ver­sität ablehnend reagierten, zeigten sich jün­gere Lehrmit­glieder und Stu­den­ten von den Ideen und The­sen Luthers begeis­tert. Vor allem für den süd­west­deutschen Raum hat­te die Dis­pu­ta­tion große Bedeu­tung. Zu den Teil­nehmern gehörten Refor­ma­toren wie Mar­tin Bucer, Johannes Brenz und Erhard Schnepf.

Initialzündung für Melanchthon

Die Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion ist damit Ini­tialzün­dung und Aus­gangspunkt für die spätere Fre­und­schaft und das enge Zusam­men­wirken von Mar­tin Luther und Philipp Melanchthon, die für die Aus­bre­itung der Ref­or­ma­tion von entschei­den­der Bedeu­tung wer­den soll­ten. Melanchthon hat­te vor allem großen Anteil an der For­mulierung der refor­ma­torischen The­olo­gie. [Read more…]

Sie brauchen eine theologische Bibliothek – so starten Sie mit 90% Rabatt

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Im ersten Semes­ter meines The­olo­gi­es­tudi­ums erhielt ich den Ratschlag, schon jet­zt mit dem Auf­bau ein­er the­ol­o­gis­chen Bib­lio­thek zu begin­nen. Für einen The­olo­gen, egal in welch­er Tätigkeit, gibt es kaum etwas Wertvolleres. Weisheit, Erfahrung, Wis­sen, neue Per­spek­tiv­en machen eine umfassende Bib­lio­thek uner­set­zlich. Eine gute the­ol­o­gis­che Bib­lio­thek wächst über die Jahre und begleit­et einen durch eine ganze Kar­riere.

1. Eine theologische Bibliothek hilft, mündig zu denken und die geistliche Verantwortung eine Leiters wahrzunehmen

Eine gute the­ol­o­gis­che Bib­lio­thek ermöglicht es prinzip­iell jedem Chris­ten, sich zu den bren­nen­den Fra­gen des Glaubens eine eigene, mündi­ge Mei­n­ung zu bilden.

Diese Fähigkeit ist für geistliche Ver­ant­wor­tungsträger beson­ders wichtig – Sie sind Vor­bilder und Rat­ge­ber der Chris­ten in Ihrem Umfeld. Um dieser Ver­ant­wor­tung gerecht zu wer­den, soll­ten Sie fundiert für Ihre Posi­tio­nen argu­men­tieren kön­nen.

Das ist in unser­er Zeit des Pop­ulis­mus und der flachen Argu­mente beson­ders wichtig. Nur mit Hil­fe von bedacht­en, aus­ge­wo­ge­nen und fundierten Argu­menten lassen sich Denk­fehler und Halb­wahrheit­en, auch unsere eige­nen, erken­nen und wider­legen. [Read more…]

Logos 7 ist da!

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Logos 7 ist da! Monate­lang haben wir an der neuen Ver­sion gear­beit­et, dabei viel über­set­zt und neue Ressourcen an Bord geholt. Noch ist nicht alles fer­tig pro­duziert oder über­set­zt. Teile des deutschen Logos 7 sind noch in der Werk­statt und wer­den in den kom­menden Monat­en kosten­los nachgeliefert.

Den­noch machen wir die Ver­sion auf vielfachen Kun­den­wun­sch schon jet­zt ver­füg­bar – und geben Ihnen gle­ich 20% Rabatt mit dazu.

Darum ist Logos 7 ein Pflichtkauf für the­ol­o­gisch Inter­essierte, The­olo­gien und solche, die es wer­den wollen:

1. Viele, viele neue deutsche Bücher für Ihre Bibliothek

Die Logos-7-Bib­lio­thek in Zahlen, das sind:

  • 4 neue Bibelüber­set­zun­gen
  • 37 neue Kom­mentare (oder 4 ganze Rei­hen!)
  • 4 neue Wörter­büch­er
  • 2 neue Bibellexi­ka
  • 6 weit­ere neue Werke

Logos 7 macht Ihnen eine sorgfältig zusam­mengestellte Bib­lio­thek mit aktuellen deutschen Bibeln, Kom­mentaren, Wörter­büch­ern und vielem mehr ver­füg­bar. Und dank dynamis­ch­er Preise zahlen Sie nur für die Büch­er, die Sie noch nicht besitzen. [Read more…]

Gedanken zur Jahreslosung 2018 aus Offenbarung 21,6

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Die Jahres­lo­sung 2018 stammt aus dem Buch Offen­barung, dem let­zten Buch der Bibel. Der Text der Jahres­lo­sung lautet:

„Gott spricht: Ich will dem Dursti­gen geben von der Quelle des lebendi­gen Wassers umson­st.“ (Offb 21,6)

Im Jahr 2040 wird nach aktuellen Prog­nosen das Trinkwass­er in 33 Län­dern weltweit zur Man­gel­ware wer­den. Das „blaue Gold“ wird zu einem der wertvoll­sten Rohstoffe unseres Plan­eten wer­den, beson­ders in trock­e­nen Regio­nen. Dieser Wasser­man­gel wird sog­ar Kriegs­ge­fahr mit sich brin­gen.

Wass­er, das war den Men­schen zur Zeit der Bibel schw­er bewusst, ist unendlich kost­bar. Ohne genü­gend Wass­er kommt ein Volk um. Wass­er im Über­fluss dage­gen, das war eine paradiesis­che Vorstel­lung.

Der Apos­tel Johannes, der Empfänger der Offen­barung, schreibt die Ver­heißung dessen auf, der in der neuen Welt auf dem Thron sitzt: „Ich will dem Dursti­gen geben von der Quelle des lebendi­gen Wassers umson­st.“ (Offb 21,6)

→ Tipp: Das Titel­bild dieses Blog­posts ist eine eigens von unseren Design­ern ange­fer­tigte Grafik, die Sie selb­stver­ständlich gerne als Wall­pa­per oder Präsen­ta­tions­folie benutzen dür­fen! Logos-Nutzer find­en Sie in Ihrer Mediathek – ein­fach den Such­be­griff “Jahres­lo­sung” eingeben. (Sie haben noch kein Logos? Hier gibt es eine kosten­lose Ver­sion!)

Gratis Wass­er, ohne jegliche Begren­zun­gen, ohne Lim­it. Eine traumhafte Vorstel­lung für jeden, der in der bib­lis­chen Welt behei­matet ist. Aber dieses Wass­er, das Gott gibt, hat eine Beson­der­heit: Es han­delt sich um lebendi­ges Wass­er.

Eine ver­wirrende Wen­dung. Was genau ist „lebendi­ges Wass­er?“ [Read more…]

Melanchthons Bibelleseplan für Studenten

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Der Refor­ma­tor Philipp Melanchthon war nicht nur ein­er der wichtig­sten The­olo­gen der Ref­or­ma­tion, son­dern auch hoch gebilde­ter Human­ist. Als Rek­tor der Wit­ten­berg­er Uni­ver­sität war er ein Mod­ell­gelehrter mit einem gewalti­gen Wis­senss­chatz, der Stu­den­ten in großen Zahlen in seine Vor­lesun­gen lock­en kon­nte. An zahlre­ichen Schulen und Hochschulen erwirk­te er Bil­dungsre­for­men im Sinne des Renais­sance­hu­man­is­mus.

Als Päd­a­goge legte er Wert auf eine inten­sive Begleitung der Studieren­den unter sein­er Obhut. Das zeigt sich in einem Stu­di­en­plan, den der aus Mit­tel­franken stam­mende The­ologe etwa 1554 für einen pol­nis­chen Stu­den­ten zusam­men­stellte.

Für Adri­an Chelmic­ki ver­fasste er einen geregel­ten und indi­vidu­ell zugeschnit­te­nen Stu­di­en­plan. Zu ler­nen emp­fahl er ihm “auf jeden Fall die Lehre der Kirche, die Dialek­tik, die Art und Weise des lateinis­chen Schreib­stils, Griechisch, das Grundgerüst des Hebräis­chen, Ethik und Grund­ken­nt­nisse in der Naturlehre.”

Der junge Pole war also kein The­olo­gi­es­tu­dent. Ich ver­mute, er trat zu diesem Zeit­punkt ein Studi­um der freien Kün­ste an. Den­noch nimmt die The­olo­gie und ins­beson­dere die Lek­türe der Bibel darin einen sehr promi­nen­ten Platz ein. Fol­gende Vor­gaben macht der Refor­ma­tor zum Bibelle­sen: [Read more…]

Griechisch-Vokabeln lernen? Auch das kann Logos

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Das neue Semes­ter begin­nt. Für viele Stu­den­ten heißt es nun wieder: Pauken. Und vie­len The­olo­gi­es­tu­den­ten, mich eingeschlossen, bam­melt es beson­ders vor den Ursprachen. Der griechis­che (oder hebräis­che) Wortschatz will gel­ernt wer­den! Möglichst gründlich, immer­hin geht es um Gottes Wort (mal abge­se­hen von den Noten)! Aber es bleibt anstren­gend und kann ger­ade am Anfang frus­tri­erend sein.

Eigentlich unter­schei­det sich das Ler­nen des Griechis­chen oder Hebräis­chen nicht zu sehr vom Erler­nen ein­er zeit­genös­sis­chen Sprache. Neben dem Alpha­bet und den gram­matikalis­chen Regeln ist es wichtig, ja essen­tiell, Wörter zu erken­nen und deren Bedeu­tung zu ver­ste­hen. Und dafür ist regelmäßiges Wieder­holen des erlern­ten Wis­sens wichtig.

Logos ist auch hier­bei ein unverzicht­bares Hil­f­s­mit­tel. Mit unseren Vok­a­bel-Apps kön­nen Sie Ihren Grund­wortschatz näm­lich super unter­wegs auf dem Smart­phone oder Tablet üben. Und die Vok­a­belka­rten aus der Schulzeit wer­den Sie sich­er nicht ver­mis­sen.

Mit der Logos-Vok­a­bel-App kön­nen Sie nicht nur griechis­che und hebräis­che, son­dern auch aramäis­che und sog­ar lateinis­che Vok­a­beln aus dem Wortschatz der Bibel ler­nen.*

Darüber hin­aus lässt sich genau fes­tle­gen, aus welchem Textbe­stand Ihr Wortschatz stam­men soll. Ihre Möglichkeit­en: Ein ganzes Tes­ta­ment. Ein Paulus­brief (oder alle). Oder auch das: Ihr Griechisch-Lehrbuch. Per­fek­tion­is­ten importieren gle­ich eine externe Liste. [Read more…]

Erweiterte Interlinearbibeln gehören zu den nützlichsten Logos-Funktionen

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Erweit­erte Inter­lin­ear­bibeln zählen zu den größten Schätzen von Logos. Nir­gend­wo son­st kommt man dem Urtext ohne Fachken­nt­nisse so nahe wie mit ein­er deutschen Bibelüber­set­zung, die direkt mit dem Urtext verknüpft ist!

Aber was ist das Beson­dere an ein­er erweit­erten Inter­lin­ear­bibel? Für mich ist der größte Vorteil, dass sie die Sprach­bar­riere zwis­chen mir und dem Urtext aufhebt. Mit ein­er erweit­erten Inter­lin­ear­bibel kann ich den bib­lis­chen Urtext studieren, ohne dass ich Griechisch oder Hebräisch ken­nen muss.

Logos macht es mir auf diese Weise möglich, über den deutschen Bibel­text in eine eben­so tiefe lin­guis­tis­che Analyse einzusteigen, als würde ich direkt mit dem Urtext arbeit­en.

Aber ist das wirk­lich so beson­ders? Mit dem Urtext verknüpfte Bibelüber­set­zun­gen gibt es schließlich auch ander­swo.

Richtig – und doch falsch. Es ist ein großer Unter­schied, ob eine Bibelüber­set­zung lediglich mit Infos zum hebräis­chen oder griechis­chen Aus­gang­s­text verküpft ist – oder mit dem Text selb­st. [Read more…]

Bis zu 100$ für Ihre Empfehlung in unserem neuen Referral-Programm

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Wir führen test­weise ein Refer­ral-Pro­gramm ein! Wer Logos an Bekan­nte weit­eremp­fiehlt, soll jet­zt als Dankeschön einen kleinen Bonus von uns bekom­men kön­nen – eben­so wie der Gewor­bene.

Wie funk­tion­iert es?

Bedin­gun­gen: Für den Moment beschränkt sich das Pro­gramm auf alle Besitzer eines deutschen Logos-Basis­pakets sowie aus­gewählte weit­ere Nutzer (die dies­bezüglich eine Email von uns bekom­men haben).

Das Ange­bot gilt zudem nur beim Kauf eines deutschen Logos-Basis­pakets, und zwar nur für Logos-Nutzer, die noch kein Logos-Basis­paket besitzen.

Der Bonus: Wer­ber und Gewor­ben­er erhal­ten eine Summe in Logos-Cred­it, deren Höhe vom Kauf­be­trag abhängt. Bei­de bekom­men den gle­ichen Betrag:

Ab Logos 8 Ein­steiger 15$
Ab 300$ Bestell­w­ert 30$
Ab 600$ Bestell­w­ert 60$
Ab 1000$ Bestell­w­ert 100$

Ablauf: Wenn die Bestel­lung per Email an deutsch@faithlife.com vorgenom­men wird, lässt sich der Bonus direkt als Rabatt mit der Bestel­lung ver­rech­nen. Dabei den Name und die bei uns hin­ter­legte Email-Adresse des Nutzers nen­nen, der die Empfehlung gemacht hat. Der Refer­ral-Bonus lässt sich übri­gens mit anderen Rabat­ten kom­binieren!

Alter­na­tiv lässt sich der Refer­ral-Bonus bis 7 Tage nach dem Kauf ein­lösen. Wir schreiben den Cred­it dann gut.

Für den Moment wollen wir das Ganze in einem kleinen Kreis testen. Es ist dur­chaus möglich, dass das Pro­gramm in Zukun­ft noch aus­gedehnt wird.

Ger­ade weil wir dieses Pro­gramm als Pilot­pro­jekt ver­ste­hen, freuen wir uns beson­ders über Verbesserungsvorschläge oder andere Rück­mel­dun­gen von Ihnen!

Über den Autor: Ben­jamin Mis­ja ist The­ologe und bei Faith­life zuständig für den deutschen Logos-Bere­ich. Pri­vat blog­gt er auf http://​bib​lio​-blog​.de.