Logos-Blog

Anleitungen, Neuigkeiten und Meinungen rund um Logos Bibelsoftware und die Bibel

Kommentarvorstellung: Baker Exegetical Commentary on the New Testament (BECNT)

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Wir leben in ein­er Zeit, in der wir eine schi­er uner­messlich große Anzahl von Ressourcen haben, die uns helfen, die Bibel bess­er zu ver­ste­hen. Da es beson­ders wichtig ist, das richtige Werkzeug für seine Zwecke zu find­en, möchte ich in dieser Rei­he vier mein­er per­sön­lichen Favoriten unter den Kom­men­tar­rei­hen vorstellen. In meinem ersten Beitrag habe ich die Rei­he Zon­der­van Exeget­i­cal Com­men­tary of the New Tes­ta­ment (ZECNT) vorgestellt. Mein zweit­er Beitrag ist der beina­he namensgle­ichen Kom­men­tar­rei­he von Bak­er Aca­d­e­m­ic gewid­met, der Rei­he Bak­er Exeget­i­cal Com­men­tary of the New Tes­ta­ment (BECNT).

Die Hintergründe der Reihe

Die Her­aus­ge­ber der BEC­NT-Rei­he sind Robert Yarbrough (Pro­fes­sor für Neues Tes­ta­ment am Covenant The­o­log­i­cal Sem­i­nary) und Robert Stein (bis zu sein­er Emer­i­tierung Senior Pro­fes­sor für Neues Tes­ta­ment am South­ern Bap­tist The­o­log­i­cal Sem­i­nary). Bei­de Her­aus­ge­ber sind selb­st Autoren einzel­ner Bände der Rei­he, Yarbrough zu den Johan­nes­briefen, Stein zum Marku­se­van­geli­um. Die weit­eren Autoren gehören unter­schiedlichen Denom­i­na­tio­nen an, stam­men aber alle aus dem kon­ser­v­a­tiv evan­ge­likalen Lager. Darunter sind bekan­nte Namen wie Dar­rell Bock, Thomas Schrein­er oder Craig Blomberg. Der erste und zugle­ich auch der bish­er umfan­gre­ich­ste Kom­men­tar war der zweibändi­ge Kom­men­tar zum Luka­se­van­geli­um von Dar­rell Bock (1994 und 1996). Mit­tler­weile sind 17 Bände ver­füg­bar, in der Print­ver­sion wie auch bei Logos.[1] Als erster Kom­men­tar, der bere­its in ein­er zweit­en über­ar­beit­eten Auflage erschienen ist, gilt Thomas Schrein­ers Kom­men­tar zum Römer­brief[2]. Ziel­gruppe der BEC­NT-Rei­he sind Pas­toren, Gemein­deleit­er, Stu­den­ten und Bibellehrer.

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Mit Bengel die Bibel wortgetreu übersetzen

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Johann Albrecht Bengel (1687–1752)

“Wende dich ganz dem Text zu – die ganze Sache wende auf dich an” (Te totum appli­ca ad tex­tum – rem totam appli­ca ad te) – das ist ein­er der markan­testen Aussprüche des schwäbis­chen The­olo­gen Johann Albrecht Ben­gel, der ein­er der Mit­be­grün­der der Tex­tkri­tik war und als ein­er der wichtig­sten The­olo­gen des würt­tem­ber­gis­chen Pietismus gilt. Er veröf­fentlichte 1734 eine tex­tkri­tis­che Aus­gabe des Neuen Tes­ta­ments, 1742 sein wichtig­stes Werk, den “Zeiger” (Gno­mon), der, wie der Zeiger der Son­nenuhr, auf die Heils­geschichte und ihr derzeit­iges Sta­di­um hin­weisen sollte. In sein­er Schrift “Erk­lärte Offen­barung Johan­nis” machte er seine welt­be­we­gende Berech­nung für das Datum der Wiederkun­ft Christi, von der wir seit dem 18. Juni 1836 wis­sen, dass es nicht ges­timmt hat. Das schmälert aber Ben­gels Lebensleis­tun­gen keineswegs.

Ben­gel hat sich lebenslang mit der Über­set­zung des Neuen Tes­ta­ments beschäftigt. Im Jahr 1753 erschien seine Über­set­zung des Neuen Tes­ta­ments mit “dien­lichen Anmerkun­gen”, die Kurz­fas­sun­gen sein­er Werke in kurzen Anmerkun­gen enthält. Diese Aus­gabe ist seit langem ver­grif­f­en und kaum mehr erhältlich, obwohl sie 1974 noch ein­mal vom Hänssler Ver­lag (damals noch Neuhausen-Stuttgart) aufgelegt wurde. In dieser Aus­gabe schreibt Ben­gel in der Vorrede eine große Abhand­lung über die Über­set­zung des Neuen Tes­ta­ments. Seine “neun Regeln”, die er unter dem Punkt X anführt, will ich im Fol­gen­den zusam­men­fassen und behut­sam kom­men­tieren.

9 Regeln zur Übersetzung des Neuen Testaments

Ben­gel schreibt zur Ein­leitung dieses zehn­ten Abschnitts sein­er Vorrede:

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Die Elberfelder Bibel 2006 digital in Logos studieren

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Logos bekommt als ein­er der ersten Bibel­pro­gramme die Rechte für die Rev­i­dierte Elber­felder Bibel 2006. Bish­er kon­nte man in ver­schiede­nen Bibel­pro­gram­men nur die Rev­i­dierte Elber­felder Bibel in der Ver­sion von 1974⁄85 find­en. Diese Ver­sion wurde 1992 leicht über­ar­beit­et. Das ist im Moment auch die aktuelle Ver­sion bei Logos. Aber nun kann die Elber­felder Bibel 2006 vorbestellt wer­den. Sie wird in Kürze für Logos veröf­fentlicht.

Eine Stärke wer­den nach wie vor die zahlre­ichen Ver­weis­stellen sein. Mit ihnen bekommt man einen guten Überblick in bib­lis­che Zusam­men­hänge. Wer diese Ver­weis­stellen nutzt, wird immer wieder „Aha-Erleb­nisse“ haben, wenn durch die Par­al­lel­stellen die Zusam­men­hänge von bib­lis­chen Tex­ten offen­sichtlich wer­den oder Details gek­lärt wer­den kön­nen.

Auch die Anmerkun­gen, die auf Über­set­zungsalter­na­tiv­en hin­weisen, machen den Ausleger sicher­er. Wie zum Beispiel in 5. Mose 7,9: “Der treue Gott, der den Bund und die Güte (oder: Gnade) … bewahrt.” Solche Hin­weise bewahren den Schrif­tausleger davor, das Wort “Güte” als alleinige Über­set­zungsmöglichkeit auszule­gen und es wom­öglich noch von dem Wort “Gnade” abzu­gren­zen. Auch die in der Elber­felder 2006 bekan­nten Klam­mern < >, die auch in Logos über­nom­men wer­den, zeigen deut­lich an, wenn der genaue Wort­laut eines Satzes in der Textforschung umstrit­ten ist. 

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Die neue Notizfunktion in Logos 8

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Schreibrand­bibeln und Notizbüch­er waren für viele uner­lässlich für das Bibel­studi­um. Für manche ist das auch heute noch eine prak­tik­able Lösung. Im dig­i­tal­en Zeital­ter gibt es aber ganz neue Möglichkeit, Noti­zen abzule­gen und sie in Sekun­den­schnelle wiederzufind­en – egal wo man sich ger­ade befind­et. Mit dem Erscheinen von Logos 8 ist die Notiz­funk­tion von Logos kom­plett über­ar­beit­et wor­den und bietet genau das. Dieser Beitrag soll die Notiz­funk­tion von Logos 8 vorstellen und dazu ermuti­gen, sie selb­st auszutesten. Begin­nen Sie also noch heute mit dem papier­losen Bibel­studi­um am Com­put­er, Tablet oder Smart­phone.

Grundlegendes

Über den Menüpunkt Werkzeuge -> Noti­zen kön­nen Sie die Noti­zen aufrufen.

Die neue Notizfunktion in Logos 8

Was dann erscheint, ist eine Über­sicht über die bish­er abgelegten Noti­zen. Dazu zählen auch Markierun­gen in Werken bei Logos, z. B. in Bibelkom­mentaren oder Lexi­ka. Die Noti­zen sind in ver­schiedene Notizbüch­er eingeteilt. Wenn Sie auf das Notizbuch-Sym­bol klick­en, wer­den die Notizbüch­er angezeigt. Die Struk­tur dafür leg­en Sie selb­st fest. So kön­nen Sie z. B. Notizbüch­er für einzelne Bibel­büch­er oder für bes­timmte The­men anle­gen. Wichtig: Jede Notiz liegt in genau einem Notizbuch. [Read more…]

An der Hand der Kirchenväter mit dem “Handbuch der Patristik”

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In diesem Artikel ver­folge ich zwei Fra­gen:

  1. Warum sollte ich mich über­haupt mit den Schriften der Kirchen­väter befassen?
  2. Wie kann mir das Hand­buch der Patris­tik von Michael Fiedrow­icz dabei nüt­zlich sein?

Bei Adam und Eva anfangen

Fol­gende Sit­u­a­tion kommt Ihnen vielle­icht bekan­nt vor: Sie sind über eine the­ol­o­gis­che oder bib­lis­che Frage gestolpert. Vielle­icht hat sie auch jemand in der Gemeinde gestellt. Und jet­zt ver­suchen Sie diese Frage zu klären. Sie durch­forschen die Bibel – vielle­icht mith­il­fe von Logos. Sie lesen vielle­icht in einem the­ol­o­gis­chen Stan­dard­w­erk oder einem Kom­men­tar. Man will ja nicht bei Adam und Eva anfan­gen und diese Frage ganz ohne Vor­wis­sen beant­worten. Das ist sich­er sin­nvoll. Wir prof­i­tieren von den tollen Hil­f­s­mit­teln und Büch­ern, die uns zur Ver­fü­gung ste­hen. Unnötige Arbeit und Fehler frus­tri­eren.

Es ist aber häu­fig doch gut – im über­tra­ge­nen Sinne – bei Adam und Eva zu begin­nen:

Näm­lich in der Kirchen- und The­olo­giegeschichte. Als Chris­ten haben wir nicht nur ein paar Jahrzehnte Forschung, auf die wir zurück­blick­en kön­nen. Wir haben 2000 Jahre Geschichte der Kirche – mit all ihren Fehlern und all ihren genialen Denkern. Es lohnt sich, die Gedanken der­er ken­nen­zuler­nen, die uns im Glauben vor­ange­gan­gen sind. Und ger­ade die soge­nan­nten Väter (hier meint man meist die Schrift­steller und The­olo­gen der ersten 500 Jahre der Kirchengeschichte) lohnen sich aus mehreren Grün­den beson­ders: [Read more…]

Gedanken zur Jahreslosung 2019 zu Psalm 34,15

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Lieber Leserin­nen und Leser,

„suche Frieden und jage ihm nach!“ Unter diesen Worten aus Psalm 34,15 soll das Jahr 2019 ste­hen. Er wurde als Jahres­lo­sung von einem Gremi­um der Öku­menis­che Arbeits­ge­mein­schaft für Bibelle­sen1 auserko­ren, anders als die zufäl­lig aus­geloste, bekan­nte Tages­lo­sung. Der Vers fordert uns dazu auf, Frieden aktiv zu suchen.

Weshalb wurden gerade diese Verse als Jahreslosung für 2019 gewählt?

Noch immer herrscht in Deutsch­land ein rel­a­tiv­er Friede, deshalb mag diese Losung dem einen oder anderen etwas komisch erscheinen. Auch ich gehöre zu ein­er Gen­er­a­tion die, Gott sei Dank, noch keinen Krieg erleben musste. Ich erin­nere mich aber noch sehr gut an die Geschicht­en mein­er Großel­tern und die Fol­gen, von denen auch meine Eltern zu bericht­en wis­sen.

Die Berichte der „Arbeits­ge­mein­schaft Krieg­sur­sachen­forschung“ oder des “Hei­del­berg­er Insti­tuts für Inter­na­tionale Kon­flik­t­forschung” für das Jahr 2018 ste­hen noch aus.2 Den­noch wird bei einem Blick auf das Welt­geschehen 2018 schnell klar: Es war kein friedlich­es Jahr. Auf der Web­site der Bun­deszen­trale für Poli­tis­che Bil­dung wird dies eben­falls schnell deut­lich.3 [Read more…]

Beachten Sie den Zusammenhang des Bibeltextes [Teil 07]

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Der Zusammenhang weist auf die Bedeutung des Textes hin

In diesem Blog­beitrag geht es weit­er mit dem The­ma: Wie bere­ite ich eine Predigt vor? Bish­er haben wir den Text sehr genau beobachtet. Wie Krim­i­nal­beamte haben wir auf die einzel­nen Details des Textes geachtet. Nichts sollte uns ent­ge­hen. Nun ist es aber Zeit, in die näch­ste Phase der Predigtvor­bere­itung einzusteigen. Wir kom­men also vom Beobacht­en zum Ver­ste­hen. Die Details, die wir beobachtet haben, müssen wie ein Puz­zle zusam­menge­fügt wer­den, damit man das Bild erken­nt, dass sich aus den einzel­nen Puz­zleteilen zusam­menset­zt. Erst, wenn man selb­st den Text ver­standen hat, kann man entschei­den, welchen Teil des Textes man beto­nen will und wie man ihn den Zuhör­ern ver­mit­teln möchte.

Ein sehr wichtiger Schritt, um einen Text zu ver­ste­hen, ist das Beacht­en des Zusam­men­hangs. Sätze und Verse ste­hen nicht für sich. Sie sind in größere Abschnitte einge­bun­den. Der genaue Sinn der einzel­nen Verse wird sehr oft erst durch den Abschnitt deut­lich, in dem der entsprechende Vers ste­ht.

Wer sich nur auf den Vers selb­st konzen­tri­ert, aber den Zusam­men­hang nicht beachtet, ste­ht in der Gefahr, Bedeu­tun­gen in den Vers hineinzule­gen, die der Autor niemals beab­sichtigt hat. Ein Vers hat nur eine Bedeu­tung, auch wenn er ver­schiedene Anwen­dun­gen haben kann. Diese Bedeu­tung wird vor allem durch den Zusam­men­hang deut­lich, in dem der Vers ste­ht. Dieser Zusam­men­hang wird auch Kon­text genan­nt. [Read more…]

Drei Gründe, Logos 8 Platin zu erwerben

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Mit Logos 8 wird erst­mals ein deutsches Platin-Basis­paket veröf­fentlicht. Von den englis­chen Veröf­fentlichun­gen ken­nt man ein solch­es Paket schon seit eini­gen Jahren. Logos Platin bietet einige Vorteile, auch für langjährige Nutzer, die schon über eine Menge Ressourcen in Logos ver­fü­gen.

Platin ste­ht bei Logos eine Stufe über Gold. Neben sämtlichen Inhal­ten aus den kleineren Paketen von Ein­steiger bis Gold sind noch eine ganze Rei­he weit­er­er Ressourcen enthal­ten. All diese Ressourcen im Plat­in­paket gesam­melt zu erwer­ben, bringt für den Nutzer einige Vorteile. Drei dieser Vorteile möchte ich im Fol­gen­den beschreiben. [Read more…]

Logos zu Weihnachten verschenken: So geht es

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Wie kann man Men­schen, die einem viel bedeuten, seine Wertschätzung zeigen?

In der Vor­wei­h­nacht­szeit denken dabei viele an ein beson­deres Wei­h­nachts­geschenk. Etwas, das nüt­zlich ist, mit langfristigem Wert, das nach­haltig prä­gen kann.

Solche Geschenke sind schw­er zu find­en. Die richtige Wahl hängt natür­lich immer auch von den Vor­lieben und Inter­essen des Beschenk­ten ab.

Viele Chris­ten wer­den hier als allererstes an eine Bibel denken. Was kann schließlich noch nach­haltiger prä­gen und hat größeren Wert als das Buch der Büch­er?

Für manchen Chris­ten wird die Bibel­soft­ware Logos als so ein beson­deres Geschenk gut geeignet sein. [Read more…]

Unentdeckte Schätze: Carl Friedrich Keil Kommentar zum Neuen Testament

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Carl Friedrich Keil ist vie­len bekan­nt als Mitau­tor der leg­endären Ausle­gungsrei­he “Keil/​Delitzsch” zum Alten Tes­ta­ment. Weit­ge­hend unbekan­nt sind hinge­gen seine Ausle­gun­gen zum Neuen Tes­ta­ment, die eben­so der Beach­tung wert sind.

Der Ausleger und sein Werk

Carl Friedrich Keil (1807–1888), der während seines The­olo­gi­es­tudi­ums im Kon­takt mit ver­schiede­nen Wegge­fährten zu einem lebendi­gen Glauben lutherisch­er Prä­gung kam, siedelte nach sein­er frühen Emer­i­tierung 1858 “nach Leipzig über, der dama­li­gen Hochburg eines erweck­ten Luther­tums und ein­er erweck­lichen The­olo­gie.” (Geleit­wort zur 4. Auflage des Kom­men­tars zu Gen­e­sis und Exo­dus, 1983 im Brun­nen-Ver­lag Gießen, S. 3ff; hier­aus auch die anderen Infor­ma­tio­nen zu diesem ersten Teil des Artikels). 1861 begann er mit der Her­aus­gabe sein­er alttes­ta­mentlichen Kom­mentare im Rah­men des “Bib­lis­chen Com­men­tars über das Alte Tes­ta­ment (BCAT; 15 Bände, zusam­men mit Franz Delitzsch)”, die 1875 mit dem Sup­ple­ment­band zu diesem Kom­men­tar über die Makkabäer­büch­er abgeschlossen waren.

1877 begann die Her­aus­gabe sein­er neutes­ta­mentlichen Kom­mentare, die größ­ten­teils in Vergessen­heit ger­at­en sind: Über die vier Evan­gelien, 1. u. 2. Pt und Judas, als let­zter zum Hebräer­brief. Nach der umfan­gre­ichen Unter­suchung von Peter Siemens (Brun­nen Ver­lag 1994) waren die Kom­mentare als eine neutes­ta­mentliche Fort­set­zung des BCAT geplant, die aber wegen des Todes des Autors nicht fort­ge­führt wurde, nicht zulet­zt auch wegen der immer stärk­er wer­den­den kri­tis­chen The­olo­gie in Deutsch­land. [Read more…]