Bibelkommentar: Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (ZECNT)

12. Oktober 2018 by Jakob Haddick Leave a Comment

Wir leben in einer Zeit, in der es eine schier unermesslich große Anzahl von Ressourcen gibt, die uns helfen wollen, die Bibel besser zu verstehen. Jedes Jahr erscheinen etliche neue Bibelkommentare. Kommentare haben aber ganz unterschiedliche Zielgruppen im Blick. Manche richten sich an Theologen oder Theologiestudenten, andere an Pastoren, wieder andere an Laien. Einige setzen die Kenntnis der Grundsprachen voraus. Andere sind sehr anwendungsbezogen geschrieben oder haben den Anspruch, den Leser geistlich herauszufordern. Deshalb ist es besonders wichtig, das richtige Werkzeug für seine Zwecke zu finden.

In den folgenden Wochen möchte ich vier meiner persönlichen Favoriten unter den Kommentarreihen vorstellen, diejenigen, die ich persönlich am häufigsten verwende. Zwei der Reihen sind auf das Neue Testament beschränkt und bei dreien sind noch nicht alle Bände verfügbar. Alle haben aber gemeinsam, dass sie ihre Bände unter Logos verfügbar sind. In diesem ersten Beitrag möchte ich die Reihe Zondervan Exegetical Commentary of the New Testament (ZECNT) vorstellen.

Die Herausgeber und Autoren der Kommentarreihe

Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (ZECNT)

Der Herausgeber der ZECNT-Reihe ist Clinton Arnold, seit 2012 Dekan und Professor für Neues Testament an der Talbot School of Theology in Kalifornien, die zur Biola University gehört. Arnold ist selbst Autor des Kommentars zum Epheserbrief. Mit dem Kommentar zum Jakobusbrief von Craig Blomberg und Miriam Kamell erschien 2008 der erste Band der Reihe. Die Autoren gehören unterschiedlichen Denominationen an, stammen aber alle aus dem konservativ evangelikalen Lager. Darunter sind bekannte Namen wie Grant Osborne, Mark Strauss, Eckhardt Schnabel oder Thomas Schreiner. Mittlerweile sind 12 Bände verfügbar, 11 davon bereits bei Logos. Lediglich der Kommentar zum dem 1. Korintherbrief (2018) ist noch nicht bei Logos erhältlich. Zielgruppe der Reihe sind Pastoren und Bibellehrer. [Read more…]

Brauche ich in Logos wirklich unterschiedliche Textausgaben?

1. Oktober 2018 by paulmurdoch Leave a Comment

Es gibt viele Gründe, parallel mit unterschiedlichen Textausgaben eines biblischen Textes in der Ursprache zu arbeiten (NT Graece, Masoretischer Text, Septuaginta). Ich zeige exemplarisch einige in Logos verfügbare Textausgaben der griechischen Septuaginta. Die im deutschen Sprachraum weit verbreitete Ausgabe von Alfred Rahlfs ist der Text, nach dem bei uns am meisten zitiert und der auch für das Studium bzw. das Examen verwendet wird. Diese Ausgabe ist auch in der Stuttgarter Studiensammlung (17 Bde.) erhältlich. Dort heißt sie “Septuaginta: SESB Edition with Apparatus”. Wer das Basispaket “Logos 7 Bronze” hat, besitzt z.B. “The Old Testament in Greek according to the Septuagint” von Henry Barclay Swete.

Wie die verschiedenen Textausgaben in Logos aufbereitet sind

Die unterschiedlichen Septuaginta Ausgaben haben ihre eigene Textgeschichte. Das ist nicht Gegenstand dieses Beitrags, es genüge der Hinweis, dass Rahlfs die modernste kritische Textform darstellt. Swetes “Cambridge Septuagint” basiert auf den Text des Codex Vaticanus als Haupttext, weil dieser der älteste erhaltene (fast) vollständige Text war. Die lacunae (fehlenden Passagen) wurden ergänzt aus Unicialhandschriften. Außerdem stellt Swetes Ausgabe Textpassagen, die in Gedichtsform abgefasst sind, typographisch als solche dar. Brenton hat seine Ausgabe (die übrigens nicht morphologisch verlinkt ist, aber wer “The Lexham Analytical Lexicon of the Septuagint” sein eigen nennt, findet die meisten Formen über “nachschlagen” dort) als zweisprachige Version konzipiert, wobei der griechische dem englischen in zwei Spalten gegenüberstanden, um nur einige Unterschiede zwischen den Ausgaben zu nennen…

Die Funktionalität der Logos Bibliothek beruht in weiten Teilen auf für den User zunächst nicht sichtbaren Informationen, die als “Tags” mit den Wörtern der Texte verlinkt sind. Diese Informationen betreffen z.B. die grammatikalische Form des Wortes (Morphologie). Handelt sich um ein Haupt- oder Zeitwort, Adverb oder Adjektiv, Einzahl oder Mehrzahl, aktiv oder passiv, Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft u.s.w.? Die grundlegendste Information ist dabei das “Lemma”. Mit dem Lemma meint man in der Lexikografie und Linguistik die Grundform eines Wortes. Das ist also jene Wortform, unter der man einen Begriff oder Verb in einem Nachschlagewerk findet. Wenn ich “Völker” in einem Wörterbuch oder Lexikon nachschlagen wollte, müsste ich wissen, dass die Grundform – das Lemma – “Volk” und nicht etwa das Wort “Völker” ist. Logos hat in morphologisch verlinkten Werken sowohl die grammatikalische Form des Wortes, als auch das Lemma für alle grammatikalischen Formen eines Wortes als Metadaten gespeichert. Die Verlinkung kann aber unterschiedlich realisiert werden. Dazu mehr gleich.

Die Verlinkung der Morphologie und Lemma Tags der Ausgabe “Septuaginta: SESB Edition with Apparatus” ist wie die Ausgabe von Rahlfs “Septuaginta: Morphologically Tagged Edition | LXX” rein griechisch und findet beim Rechtsklick auf ein Wort über die Verlinkung in der Rubrik “Lemma” passende Einträge in Griechisch-Wörterbüchern und Lexika. Manche Ausgaben machen das aber anders. Das kann für die exegetische Arbeit sehr hilfreich sein. Einige geben auch gleich die verlinkten Lemmata in deutsch wieder. Somit hat man gleich die Übersetzung eines Wortes zur Hand.

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Melanchthon war nicht nur Reformator, sondern auch ein bedeutender Bildungsreformer

29. August 2018 by Benjamin Misja Leave a Comment

Ein Leben für die Bildung /„Schulmann“, Arbeitstier und Universalgelehrter /„Lehren und Lernen gefällt Gott“

Vier Wochen ritt Philipp Melanchthon von seiner damaligen Heimat Tübingen in Südwestdeutschland ins sächsische Wittenberg. Ihm blieben danach nur wenige Tage, bevor er seine neue Stelle als Griechisch-Professor an der Universität antrat. Vor genau 500 Jahren, am 29. August 1518, hielt er seine Antrittsvorlesung, in der er über eine notwendige Studienreform sprach und seine Zuhörer begeisterte, unter ihnen auch Martin Luther. Melanchthon wurde sehr bald zu einem der engsten Mitstreiter Luthers für die Reformation und zu einem der einflussreichsten Lehrer und Bildungsreformer im deutschen Sprachraum.

Ein Gastartikel von Norbert Abt

Wittenberg – Leuchtturm der Bildung

Wittenberg war durch Martin Luther nicht nur das Zentrum der Reformation, sondern auch die Stadt eines Bildungsaufbruches, die der Landesfürst von Sachsen, Friedrich III., vorantrieb. 1502 gründete er die Universität in Wittenberg, die zu einem bildungspolitischen Leuchtturm werden sollte. 4000 Einwohner lebten in der Stadt, darunter allein 2000 Studenten. Obwohl viel unterwegs, sollten Wittenberg und die Universität bis zu seinem Tod der Mittelpunkt von Philipp Melanchthons Lehr- und Autorentätigkeit sein. [Read more…]

Zum 73. Todestag: Ron Kubsch über Dietrich Bonhoeffer

9. April 2018 by Ron Kubsch 1 Comment

Anmerkung der Redaktion: Zum 73. Todestag des großen deutschen Theologen und Märtyrers Dietrich Bonhoeffer sind wir sehr stolz darauf, die wissenschaftliche Gesamtausgabe seiner Werke zur Vorbestellung verfügbar machen zu können. Die Werke Bonhoeffers werden damit erstmals in digitalem Format verfügbar. Für Bonhoeffer-Liebhaber umso wertvoller, da die gedruckte Ausgabe derzeit nur in Einzelbänden ist. Die 17 Bände enthalten Bonhoeffer-Klassiker wie Nachfolge, Widerstand und Ergebung, Gemeinsames Leben oder seine Ethik, dazu Briefwechsel und Predigten aus der gesamten Zeit seines Wirkens.

Zu diesem besonderen Anlass haben wir den von theoblog.de bekannten Theologen Ron Kubsch gebeten, uns in einem Gastbeitrag seinen Weg zu und mit Dietrich Bonhoeffer zu schildern.

„Dietrich Bonhoeffer ist darum glaubwürdig, weil sein Denken und Leben eine Einheit bilden“, haben die Herausgeber eines Buches über den deutschen Theologen einmal gesagt.¹ Das stimmt. Ich selbst bekam Zugang zu Bonhoeffers Schriften, weil sein Lebenszeugnis eine bemerkenswerte Anziehungskraft auf mich ausübte. Der Mann, der 1906 in eine gut situierte Professorenfamilie hineingeboren wurde, hat später unter dem nationalsozialistischen Régime nicht nur über die „Nachfolge“ geschrieben, sondern sie selbst unter schwierigsten Bedingungen durchbuchstabiert. Als Adolf Hitler 1933 die Macht ergriff, erkannte er auf Anhieb die Bedrohung und reihte sich in den kirchlichen Widerstand ein. Er bezog Stellung zur „Judenfrage“ und übernahm eine leitende Funktion bei der Predigerausbildung innerhalb der Bekennenden Kirche. Im April 1943 wurde er wegen seiner Einlassungen in die Widerstandsbewegung verhaftet und in das Wehrmachtsgefängnis Berlin-Tegel gesteckt. Am 9. April 1945, vor genau 73 Jahren, also einen Monat vor der Kapitulation der Wehrmacht, ist er schließlich zusammen mit anderen Widerstandskämpfern im KZ Flossenbürg am Galgen hingerichtet worden.

Das glaubwürdige Leben Bonhoeffers hat mich zu seinen Schriften geführt. Ich begann sie zu lieben und greife noch heute immer wieder gern auf sie zurück. Zuerst las ich die Briefe und Aufzeichnungen, die er im Gefängnis schrieb und die von seinem Freund Eberhard Bethge nach dem Krieg veröffentlicht wurden. Widerstand und Ergebung zeigt uns einen sensiblen Mann, der über tiefgehende theologische Fragen nachsann und unheilvolle Weltereignisse nüchtern reflektierte. Bewegend finde ich, wie sehr Bonhoeffer seine Familie schätzte. „Damals habe ich nicht gewußt, was in der kalten Luft der Gefangenschaft die Wärme, die von der Liebe einer Frau und einer Familie ausgeht, bedeutet und wie gerade in solchen Zeiten der Trennung das Gefühl der unbedingten Zusammengehörigkeit noch wächst“, schrieb er am 24. Juni 1943.

Die Briefe wiesen mich zur Ethik, die zwischen 1940 und 1943 entstand. Sie ist zwar Fragment geblieben, nimmt allerdings den Leser in das leidenschaftliche Ringen um ein verantwortliches Leben mit hinein. Bonhoeffers Lehre über das Letzte und Vorletzte bestärkte mich darin, dass das christliche Menschenbild keinen Pessimismus kultiviert, sondern einen realistischen Blick für das Leben im Hier und Jetzt freilegt und begründet. In Bonhoeffers Worten: „Die letzte verantwortliche Frage ist nicht, wie ich mich heroisch aus der Affäre ziehe, sondern wie eine kommende Generation weiterleben soll“.²

Ein besonders enges Verhältnis entwickelte ich zu den Werken Nachfolge und Gemeinsames Leben. Die Ernsthaftigkeit und die bestechend klare Sprache, mit der Bonhoeffer formuliert, binden meine Aufmerksamkeit immer wieder bis auf’s Äußerte.

Dass die 17 Bände zählende historisch-kritische Ausgabe der Werke Dietrich Bonhoeffers nun unter Logos verfügbar gemacht werden soll, erfüllt mich mit großer Freude. Dietrich Bonhoeffers Schriften haben diese Entscheidung verdient. Ich hoffe, dass sie auf diesem Wege noch viele Leser herausfordern.

Über den Autor: Ron Kubsch ist Dozent für Apologetik und Neuere Theologiegeschichte am Martin Bucer Seminar.

¹ P. Zimmerling u. R. Mayer, Dietrich Bonhoeffer heute, 1992, S. 7.

² DBW, Bd. 8, 1998, S. 25.

Sie brauchen eine theologische Bibliothek – so starten Sie mit 90% Rabatt

10. März 2018 by Benjamin Misja 2 Comments

Im ersten Semester meines Theologiestudiums erhielt ich den Ratschlag, schon jetzt mit dem Aufbau einer theologischen Bibliothek zu beginnen. Für einen Theologen, egal in welcher Tätigkeit, gibt es kaum etwas Wertvolleres. Weisheit, Erfahrung, Wissen, neue Perspektiven machen eine umfassende Bibliothek unersetzlich. Eine gute theologische Bibliothek wächst über die Jahre und begleitet einen durch eine ganze Karriere.

1. Eine theologische Bibliothek hilft, mündig zu denken und die geistliche Verantwortung eine Leiters wahrzunehmen

Eine gute theologische Bibliothek ermöglicht es prinzipiell jedem Christen, sich zu den brennenden Fragen des Glaubens eine eigene, mündige Meinung zu bilden.

Diese Fähigkeit ist für geistliche Verantwortungsträger besonders wichtig – Sie sind Vorbilder und Ratgeber der Christen in Ihrem Umfeld. Um dieser Verantwortung gerecht zu werden, sollten Sie fundiert für Ihre Positionen argumentieren können.

Das ist in unserer Zeit des Populismus und der flachen Argumente besonders wichtig. Nur mit Hilfe von bedachten, ausgewogenen und fundierten Argumenten lassen sich Denkfehler und Halbwahrheiten, auch unsere eigenen, erkennen und widerlegen. [Read more…]

Textkritische Ausgaben+Bibeln+Wörterbücher für unter 200€

10. November 2017 by simonbirr Leave a Comment

Ich erinnere mich noch genau an den Tag, an dem ich in meinem Theologiestudium die SESB (eine Vorgängerversion von LOGOS) auf meinem Computer installierte. Plötzlich konnte ich mit wenigen Mausklicks mögliche deutsche Übersetzungen einer Bibelstelle im Urtext anzeigen. Endlich war es möglich, Textpassagen aus dem Neste-Aland oder der Biblica Hebraica Stuttargensia in eine Hausarbeit zu kopieren. Ich konnte mir parallel zum Urtext eine deutsche Übersetzung ansehen. Durch die Lemmasuche erübrigte sich die Arbeit mit Konkordanzen fast völlig. Die Zeit der Suche in textkritischen Apparaten verkürzte sich rapide. Die Software war leider nicht günstig gewesen, jeder einzelne Cent hatte sich aber definitiv gelohnt.

Bibelschüler und Studenten stellen oft nicht die finanzstärkste Gruppe dar. Für sie und alle anderen Mitglieder mit wissenschaftlichen Ansprüchen gibt es nun endlich die Möglichkeit, LOGOS mit den wesentlichen Texten und Funktionen für unter 200 Euro zu bekommen. In diesem Beitrag wollen wir entdecken, wie eine derartige LOGOS Bibliothek so günstig zu bekommen ist und welche Möglichkeiten sich durch weitere LOGOS Anschaffungen für den geistlichen Dienst ergeben. [Read more…]

Welcher Kommentar darf’s denn sein? #1 Herders theologischer Kommentar zum Neuen Testament

6. November 2017 by Johannes Traichel Leave a Comment

Welcher Bibelkommentar ist denn der “Beste”?

Es gibt Kommentare wie Sand am Meer. Aber welchen oder welche lohnt es sich, in der Logos-Bibliothek zu haben?

Jeder Kommentar hat seine eigene Ausrichtung und Zielsetzung. Die einen sind mehr für die homiletische Praxis konzipiert, andere sind hingegen mehr “technisch” und betreiben ausschließlich eine wissenschaftliche Exegese.

In dieser Beitragsreihe werden verschiedene Bibelkommentare, ihre Zielrichtung und ihre Anwendungsmöglichkeiten vorgestellt.

Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament (HThKNT) (24 Bde.)

In diesem Beitrag Herders Theologischer Kommentar zum Neuen Testament (kurz: HThKNT).

Es ist eine der Kommentarreihen, auf die ich sowohl im Studium gerne zurückgegriffen habe, als auch in meinem Gemeindedienst. Ich möchte Ihnen den Kommentar in drei Schritten vorstellen. Zuerst ordnen wir ihm seinen Platz im großen Universum der Bibelkommentare zu, im zweiten schauen wir uns den Aufbau der einzelnen Kommentare an und im dritten Teil stelle ich Ihnen vor, wie Sie diesen Kommentar für Ihre Arbeit einsetzen können.

Der erste Eindruck

Der HThKNT ist eine wissenschaftliche Kommentarreihe, welche von katholischen Exegeten verfasst wurde. Allerdings gilt dieser Kommentar auch bei evangelischen Theologen als Standardwerk. Der Grund für die überkonfessionelle Wertschätzung liegt in der hohen Qualität dieses exegetischen Kommentars. [Read more…]

Melanchthons Bibelleseplan für Studenten

2. November 2017 by Benjamin Misja 1 Comment

Der Reformator Philipp Melanchthon war nicht nur einer der wichtigsten Theologen der Reformation, sondern auch hoch gebildeter Humanist. Als Rektor der Wittenberger Universität war er ein Modellgelehrter mit einem gewaltigen Wissensschatz, der Studenten in großen Zahlen in seine Vorlesungen locken konnte. An zahlreichen Schulen und Hochschulen erwirkte er Bildungsreformen im Sinne des Renaissancehumanismus.

Als Pädagoge legte er Wert auf eine intensive Begleitung der Studierenden unter seiner Obhut. Das zeigt sich in einem Studienplan, den der aus Mittelfranken stammende Theologe etwa 1554 für einen polnischen Studenten zusammenstellte.

Für Adrian Chelmicki verfasste er einen geregelten und individuell zugeschnittenen Studienplan. Zu lernen empfahl er ihm “auf jeden Fall die Lehre der Kirche, die Dialektik, die Art und Weise des lateinischen Schreibstils, Griechisch, das Grundgerüst des Hebräischen, Ethik und Grundkenntnisse in der Naturlehre.”

Der junge Pole war also kein Theologiestudent. Ich vermute, er trat zu diesem Zeitpunkt ein Studium der freien Künste an. Dennoch nimmt die Theologie und insbesondere die Lektüre der Bibel darin einen sehr prominenten Platz ein. Folgende Vorgaben macht der Reformator zum Bibellesen: [Read more…]

Bekommen Sie Ihr Geld zurück, wenn Sie uns helfen, diese Bibel kostenlos anzubieten

6. September 2017 by Benjamin Misja 2 Comments

Besonders stolz sind wir auf unsere neuste vorbestellbare Bibel. Die Autoren Prof. Herbert Jantzen und Thomas Jettel haben uns diese Übersetzung nämlich großzügigerweise zum kostenlosen Gebrauch zur Verfügung gestellt. Auch wir wollen damit kein Geld verdienen.

Jetzt setzen wir auf Ihre Mithilfe, um die Produktion der Bibel durch Vorbestellungen zu finanzieren. Den Bestellpreis erhalten Sie anschließend als Logos-Guthaben zurück! Mit Abschluss der Produktion wird diese Bibel dann kostenlos verfügbar sein.

UPDATE: Die Produktionskosten sind inzwischen gedeckt, doch bis zur Auslieferung wird die Jantzen-Bibel weiterhin zu diesen Konditionen verfügbar sein. [Read more…]

Die Revision der Hoffnung für alle 2015 – ein Gespräch mit Projektleiter Urs Stingelin

26. Juni 2017 by Johannes Traichel Leave a Comment

Urs Stingelin (42) ist verheiratet und hat drei Kinder. Er studierte Klassische Philologie und Alte Geschichte an der Universität Basel. Stingelin ist Lehrbeauftragter für Textkritik an der Staatsunabhängigen Theologischen Hochschule Basel und hat weitere Lehraufträge an diversen Bibelschulen (Umwelt- und Zeitgeschichte AT/NT, Hermeneutik, Einführung Griechisch, Exegese und Kirchengeschichte I). Zudem ist er Lektor und Berater des Verlags Fontis AG. Dort leitete er die Revision der Bibel Hoffnung für alle, die 2015 abgeschlossen wurde. Die Übersetzung lässt sich bei uns vorbestellen.

Mittlerweile ist auch der 2. Teil des Interviews erschienen.

Das Interview führte Johannes Traichel [JT].

Das Gespräch mit einem Bibelübersetzer

JT: Wie bist du zu einem Bibelübersetzer geworden?

Ich erzähle hier nur die Kurzfassung. Die Berufung dazu erfolgte in drei Schritten: Als 16-Jähriger wurde mir plötzlich klar, dass Gott mir meine sprachliche Begabung nicht für mich selbst gegeben hat, sondern um damit ihm und seiner Kirche zu dienen. Das war der erste Schritt einer Berufung zum Bibelübersetzer.

Entsprechend entschied ich mich für das altsprachliche Gymnasium und im Anschluss daran für das Studium der Klassischen Philologie mit Altgriechisch im Hauptfach. Der zweite Schritt führte mich in den Brunnen Verlag Basel (heute Fontis AG), in jenen Verlag also, der bis heute verantwortlich ist für die Bibelübersetzung Hoffnung für alle. Nach meinem Studienabschluss bewarb ich mich dort auf eine Stelle, die es eigentlich gar nicht gab. In der ersten Runde sagte man mir verständlicherweise ab. Nur wenig später erhielt ich eine zweite Mail, die mich zu einem Gespräch einlud. Kurz darauf war ich eingestellt.

Ich wusste damals nicht, was im Hintergrund zwischen den beiden Mails passiert war. [Read more…]