Literatur Archives - Logos-Blog

Griechisch-deutsches Wörterbuch zum Neuen Testament von Bauer und Aland

4. November 2019 by Jakob Haddick Leave a Comment

Das Wörterbuch zum Neuen Testament von Bauer und Aland gehört zu den Standardwerken bei Neutestamentlern, Patristikern und klassischen Philologen. Der dicke Wälzer hat schon lange einen Stammplatz in der Bücherablage auf meinem Schreibtisch. Mittlerweile ist er aber auch über Logos verfügbar, und das wesentlich komfortabler.

Hintergrund

Die erste Ausgabe von 1910 geht zurück auf den Philologen und Theologen Erwin Preuschen. Ab 1928 trat dann der Neutestamentler Walter Bauer mehrere Jahrzehnte lang als Herausgeber des Werks auf. Er gab mehrere überarbeitete Neuauflagen heraus. Theologisch vertrat Bauer eher bibelkritische und liberale Positionen, sein Wörterbuch wurde aber wegen dessen Gründlichkeit von Christen aller Konfessionen sehr geschätzt. Nach dem Tod von Walter Bauer 1960 führten die Neutestamentler Kurt und Barbara Aland das Werk weiter. Kurt Aland war Gründer und Leiter des Institut für Neutestamentliche Textforschung in Münster. Barbara Aland übernahm die Institutsleitung 1983 bis 2004 von ihrem Mann. 1988 erschien das Wörterbuch zum Neuen Testament in seiner 6. und damit neusten Auflage. Diese war auch die Grundlage für die dritte Auflage des Greek–English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (BDAG), dem englischsprachigen Standardwerk.

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Die “Verdeutschung der Schrift” von Martin Buber und Franz Rosenzweig

15. Oktober 2019 by martinschroeder Leave a Comment

Mehr als eine Übersetzung

Der jüdische Religionsphilosoph Martin Buber (1878–1965) gebürtig aus Wien, gestorben in Jerusalem, wohin er 1938 vor den Nationalsozialisten geflohen war, beschäftigte sich unter Vielem mit der Bedeutung der Sprache. Neben bahnbrechenden Werken zur Sprachphilosophie (wie z.B. “Ich und Du” in dem Band “Das dialogische Prinzip”, WB Darmstadt) ist vor allem seine mit Franz Rosenzweig begonnene und nach dessen Tod 1929 allein fortgeführte “Verdeutschung der Schrift” ein Meilenstein deutscher Literatur.

Entstehung dieser Bibel

“Auf Anregung des Verlegers Lambert Schneider begann Buber 1925 zusammen mit dem Philosophen Franz Rosenzweig mit der Übersetzung der Heiligen Schrift […] ins Deutsche”. Dabei handelt es sich natürlich nicht um die ganze christliche Bibel, sondern um das von Christen so genannte Alte Testament, die jüdische Bibel. Unterbrochen durch die Wirren des Nationalsozialismus wurde die Gesamtausgabe erst im Jahr 1961 vollendet, obwohl sie im Prinzip schon 1938 fertig war. Von 1954 bis 1962 wurde der Text von Buber noch einmal überarbeitet (siehe Artikel aus der Wikipedia).

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Calvins erste Institutio – Eine Rezension

10. Oktober 2019 by simonbirr 1 Comment

Kaum ein Theologe hat die europäische Kirchenlandschaft so geprägt, wie der Autor der Institutio. Johannes Calvin war sein Name. Er war einer der herausragendsten Personen der Reformation.

Nun könnte man schnell einwenden, dass es doch Martin Luther gewesen sei, der die Reformation ins Rollen brachte. Das ist sicher auch richtig. Martin Luther formulierte aber nie eine umfassende, zusammenhängende Glaubenslehre außerhalb seiner Katechismen. Seine ersten Schriften behandelten einzelne Themen und wandten sich insbesondere der Kritik der damaligen Kirchenpraxis zu.

Calvins Motivation: Rechtfertigung im Exil

Der gebürtige Franzose Johannes (Jean) Calvin war einer der Theologen, die zusammenhängende Gedanken einer reformierten Glaubenslehre zu Papier brachten. Nachdem er sich 1533 bewusst für eine Beteiligung an der Reformation entschieden hatte und viel Zulauf bekam, wuchs auch der Widerstand. Calvin floh nach Basel und arbeitete dort an seiner Institutio. Eine Erstausgabe brachte er 1536 in den Druck.

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Bonhoeffer: Gemeinsames Leben /Das Gebetbuch der Bibel

29. August 2019 by martinschroeder Leave a Comment

Zwei Beiträge Bonhoeffers zur geistlichen Gemeinschaft

Dietrich Bonhoeffer (1906–1945)

Dietrich Bonhoeffer ist sicherlich einer der wichtigsten Theologen des 20. Jahrhunderts. Er stammte nicht aus frommem Elternhaus, und seine Entscheidung für den Weg der Theologie war für seine Familie überraschend. Zeit seines Lebens war das Charakteristische an Bonhoeffer denn auch sein originelles Denken, das es schwer macht, ihn in eine bestimmte Glaubens- und Theologierichtung einzugliedern. Seinen Scharfsinn und seine Unerschrockenheit zeigte er schon zwei Tage nach Hitlers Machtergreifung während einer Radioansprache zum Führerbegriff, die während der Übertragung vom Sender abgebrochen wurde. So war er schon früh im Widerstand gegen das nationalsozialistische Régime und sollte auch eines seiner prominentesten Opfer werden.

Einen seiner Lebensabschnitte verbrachte er als Leiter des illegalen Predigerseminars der Bekennenden Kirche, wo er mit seinen Studenten in einer Glaubens- und Lebensgemeinschaft stand. Von 1935–1937 währte diese Zeit. Einer ihrer Früchte ist das kleine Buch “Gemeinsames Leben /Das Gebetbuch der Bibel”, das er 1938 in Göttingen schrieb. Es ist digital für Logos erhältlich, wie auch sämtliche andere Werke Bonhoeffers.

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Zur Entstehung der Evangelien nach der Kirchengeschichte des Eusebius

3. August 2019 by martinschroeder 3 Comments

Der Kirchenschriftsteller Eusebius von Cäsarea hatte einen unschätzbaren Vorteil gegenüber uns heute: Er konnte die Schriften von Menschen lesen und auswerten, die Zeitzeugen der ersten drei Jahrhunderte des Christentums waren. Und diese Schriften waren direkt vor seiner Haustür: In Cäsarea am Meer, im Heiligen Land, keine 100 km von Jerusalem entfernt. Dort gab es eine der größten Bibliotheken der Antike, in der es diese Schriften gab, vermutlich mit Abstand der größte Bestand an frühchristlichen Werken überhaupt. Diese Bibliothek wurde im 7. Jahrhundert von den Persern zerstört – wie so vieles in Israel.

Euseb benutzte die unschätzbaren Schriften, um eine Kirchengeschichte zu schreiben, die uns heute noch erhalten ist. Darin kommen Autoren zu Wort, die teilweise Zeitgenossen der Apostel waren. Es lohnt sich, diese Schriftsteller einmal im Zusammenhang aufzuführen. Außer Euseb selbst sind angeführt: Papias von Hierapolis mit seinem fünfbändigen Werk „Erklärungen von Herrenworten“ (um 100 n. Chr.), Irenäus von Lyon, der ein fünfbändiges Werk über die Häresien geschrieben hat (um 180 n. Chr.), Clemens von Alexandrien (150–215 n. Chr.) mit seinem Kurzkommentar zur Bibel, den Hypotyposen und schließlich Origenes (185–254 n. Chr.) mit seinem Matthäuskommentar.

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Ein Gratisbuch mit den Logos-Tools erobern

5. Juli 2019 by peterengler Leave a Comment

Logos-Neulinge machen bald diese Entdeckung: Die Ressourcenauswahl im Shop ist riesig. Das Erste, was man sich wünscht, wenn man sich einmal auch nur ansatzweise durch die über 2000 Seiten des Angebots wühlt, ist eine Gelddruckmaschine! Wenn man aber die Sortierreihenfolge richtig einstellt, kommt man ganz schnell auch zu einer Sektion mit Gratistiteln.

Und dort waren es vor allem zwei, die sofort meine Aufmerksamkeit erregten: Zum einen das Buch von Harriet N. Cook: „The Scripture Alphabet of Animals“ (zu Deutsch etwa: „Das Bibelalphabet der Tiere“), und ein zweites von Eugene Field mit dem Titel: „The Love Affairs of a Bibliomaniac“ (zu Deutsch etwa: „Die Liebesaffären eines Bücherliebhabers“). Vielleicht komme ich auch einmal auf Letzteres zu sprechen, denn derartige Liebesaffären interessieren mich immer brennend … Aber für dieses Mal möchte ich beim ersteren Titel bleiben.

Logos ist in erster Linie ein Bibelprogramm. Mein Ziel war es, die vielfältigen Funktionen von Logos kennenzulernen, während ich dieses kostenlose Buch lese, bearbeite und mit einem Bibelstudium verknüpfe. Und das mache ich alles, ohne die Bibelsoftware zu verlassen. In Logos kam man eben nicht nur Bücher lesen, sondern auch darin markieren und Notizen anlegen. Die zahlreichen Verknüpfungen zu anderen Logos Werken und Funktionen ermöglichen dazu ein begleitendes gründliches Bibelstudium. Wir schauen uns das mal im Einzelnen an.

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1000 Bilder zur Bibel digital in Logos

6. Juni 2019 by thomaspowilleit Leave a Comment

Wenn ich das Sprichwort höre: „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“, kommt mir eine Anekdote in den Sinn. Als Kind hörte ich, wie David den Goliath mit einer Schleuder und einem Stein besiegte. In meiner Kindheit gab es noch elektrische Schleudern. Das waren Maschinen, die den Schleudergang unserer heutigen Waschmaschinen ersetzen. Wer damals seine Wäsche mit der Hand wusch, brauchte so eine Schleuder, um das Wasser aus der Wäsche heraus zu schleudern. So ein Gerät stellte ich mir vor, als ich von Davids Schleuder hörte. Ich dachte: Wahrscheinlich hat David den Stein in die drehende Trommel hineingeworfen. Durch die Drehung wurde dieser Stein dann so hinaus geschleudert, dass er als tödliches Geschoss in Goliaths Stirn eindrang. Dass es auf dem Kampffeld gar keinen Strom für eine Wäscheschleuder gab, war mir dabei gar nicht aufgefallen.

Nun, das sind natürlich die naiven Gedanken eines Kindes. Aber hätte mir damals jemand ein Bild von einer biblischen Schleuder gezeigt, hätten diese falschen Vorstellungen sich in meinem Kopf gar nicht über so lange Zeit verfestigen können. Erst als ich auf einem Bild eine Schleuder sah, so wie David sie benutzt hatte, war plötzlich alles klar. Was viele Worte nicht geschafft hatten, hat ein einziges Bild bewirkt.

Vielen Bibellesern geht es ähnlich. Natürlich sind die Fragestellungen andere. Aber wenn wir die Bibel lesen, hören wir den Ton und machen uns unsere Gedanken darüber, wie wohl die Wirklichkeit damals ausgesehen haben könnte. Wir stellen uns in unserem Kopf Bilder vor, die aber sehr weit von der Realität entfernt sein können.

Gegenstände zu sehen, die mit biblischen Erzählungen zu tun haben, haben bei mir oft schon zu „Aha“-Effekten geführt. Es ist beeindruckend, im Londoner British Museum den Kyrus-Zylinder zu bestaunen, der es den Juden ermöglichte, aus ihrem Exil wieder nach Jerusalem zurückzukehren. Oder auf der Museumsinsel in Berlin auf dem Pergamon-Altar zu stehen und so gedanklich in früheren Zeiten unterwegs zu sein.

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Das lebendige Wort: Auslegungsreihe zum Alten Testament von Jakob Kroeker

26. April 2019 by Eduard Klassen Leave a Comment

Der 1872 geborene Verfasser Jakob Kroeker war Prediger, Bibellehrer, Mitbegründer und Missionsdirektor vom Missionswerk Licht im Osten. Zu seinem Lebenswerk gehören fast 70 Bücher und zahlreiche Zeitschriftenartikel. Er ist in Südrussland geboren und hat einen deutsch-mennonitischen Hintergrund und auch seine Berufung zum Prediger ging von den Mennonitengemeinden in Russland aus. Somit war sein Weg vorgezeichnet. Die Begegnung mit dem weit gereisten Prediger Friedrich Wilhelm Baedeker waren wegweisend für seinen weiteren geistlichen Lebensweg. Nach der Auswanderung nach Wernigerode im Harz im Jahr 1910 boten sich ihm viele neue Aufgaben und wertvolle Kontakte, die seinen Werdegang als Theologen entscheidend mitprägten.

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Unentdeckte Schätze bei biblischen Synonymen

16. April 2019 by martinschroeder Leave a Comment

Einführung in die Etymologie des Neuen Testaments

Synonyme gibt es in den meisten, vielleicht sogar in allen Sprachen. Worte wie “reden, sprechen, sagen” zum Beispiel. Wer sich aber genauer mit einer Sprache beschäftigt, der weiß auch, dass Synonyme zwar bedeutungsähnlich sind, aber nicht genau die gleiche Bedeutung haben. Verschiedene Worte geben eben verschiedene Bedeutungsnuancen wieder.

Wenn die Bibel das inspirierte Wort Gottes ist, mit der Tendenz zur Verbalinspiration, dann kann das Vorhandensein von Synonymen im hebräisch/griechischen Grundtext einen nicht gleichgültig lassen. Der Heilige Geist hatte sicherlich Gründe dafür, an einer bestimmten Stelle ein ganz bestimmtes Wort zu verwenden.

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Rezension: Biblische Dogmatik von Wayne Grudem

12. April 2019 by Jens Binfet 2 Comments

Ich verwende die Biblische Dogmatik von Wayne Grudem bereits einige Jahre mit Gewinn und bin froh, dass sie nun auch in elektronischer Form in Logos zur Verfügung steht. Sie ist ein wertvolles Werk für den privaten Gebrauch, den Gemeindedienst und die akademische Arbeit, auf das ich immer wieder gerne zurückgreife.

Die Ausrichtung dieser Dogmatik

Eine der schönsten Eigenschaften dieser Dogmatik ist ihre Zugänglichkeit. Wayne Grudem hat ausdrücklich nicht nur Theologie-Experten im Blick, sondern jeden Christen, der tiefer in die Glaubenslehren eintauchen will. Das wird deutlich an der eingängigen Sprache: Erfrischenderweise finden sich kaum unnötige Fachbegriffe und wo sie vorkommen werden sie zunächst erklärt. Die Strukturierung des Buches als Nachschlagewerk lässt es zudem zu, ein Thema von Interesse zu lesen, ohne vorherige Kapitel mitlesen zu müssen.

Dabei bleibt Grudem keineswegs auf einem oberflächlichen Level, sondern bietet einen soliden Einstieg in die verschiedenen Bereiche der christlichen Dogmatik.

Seine Absicht mit diesem Werk legt er im Vorwort in sechs zentralen Punkten dar:

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