Logos Archives – Seite 2 von 9

Eine Bibelsoftware, die sich jeder leisten kann

7. Dezember 2018 by thomaspowilleit Leave a Comment

Kommen Ihnen diese Sätze bekannt vor?

“Logos ist super, aber als einfacher Bibelleser brauche ich nicht so viele professionelle Funktionen.”

“Logos ist zwar ein wunderbares Bibelprogramm, aber ich kann es mir einfach nicht leisten.”

Dann haben wir eine gute Nachricht für Sie! Jetzt kann sich jeder Logos leisten. Damit niemand aus finanziellen Gründen auf Logos verzichten muss, haben wir eine Einsteigerversion geschaffen, ein Basispaket unterhalb der Bronze-Ebene. Es hat die bewährten Funktionen der höheren Pakete, kostet aber nur 169,99$, das sind ca. 150 Euro. Bevor Sie sich unser neues Logos 8 Einsteiger anschauen, möchten wir Ihnen noch kurz erklären, warum Sie von Logos profitieren können.

Was ist bei dem Preis zu erwarten?

Wie der Name “Logos 8 Einsteiger” schon andeutet, liegt bei diesem Paket der Fokus ganz auf essenzieller Bibelsoftware-Power mit einem wichtigen Grundstock an meist deutschen Ressourcen zum kleinen Preis.

Folgende Arbeitsschritte macht Logos 8 Einsteiger Ihnen ganz leicht:

1. Eine Bibelstelle in mehreren Übersetzungen und mit Kommentaren lesen

Zu einer guten Bibelauslegung braucht man eine gute Bibelübersetzung, einige vertrauenswürdige Kommentare und eine richtige Software, die nicht nur den Schreibtisch frei-, sondern Ihnen auch die drei lang vertrauten, aber lästigen Begleiter jedes Bibellesers vom Leib hält:

Das Kramen im Bücherregal.
Das lange Blättern, bis man an der richtigen Stelle angekommen ist.
Die frustrierende Einsicht, dass man doch an anderer Stelle suchen muss, weil in dem ausgewählten Buch leider nichts Verwertbares zu finden war.

Logos erspart Ihnen solche Erfahrungen – damit Sie sich auf das Wesentliche konzentrieren können und sehr viel Zeit sparen.

Logos öffnet Ihnen zu einer eingegebenen Bibelstelle nämlich automatisch passende Bibeln, Kommentare – und Assistenten, die Ihnen sehr viele Stunden an Recherche ersparen können. [Read more…]

Erkenne die Struktur des Bibeltextes – Die erste Phase der Exegese [Teil 06]

30. November 2018 by thomaspowilleit Leave a Comment

Um einen Bibeltext richtig zu erfassen, ist es wichtig, die Hauptaussage des Textes zu verstehen. Die Hauptaussage findet man heraus, indem man den Text beim mehrmaligen Lesen in Sinneinheiten unterteilt, aus der sich dann eine ausführliche Gliederung des Textes ergibt. Sie ist oft die Grundlage für spätere Predigtüberschriften. Wer sich also viel Zeit für die Arbeit am Text nimmt, wird es später bei der Ausgestaltung der Predigt einfacher haben.

Erkenne Textgattungen und suche nach Gliederungsmöglichkeiten

Zunächst ist es wichtig, sich die Frage zu stellen, zu welcher Textgattung der jeweilige Text gehört. Davon hängt es ab, welche Textteile man zu einer Einheit zusammenfasst. Es ist ein Unterschied, ob man über einen Lehrtext oder einen poetischen Text reden will. Ob man über Gleichnisse spricht oder Erzählungen als Predigtgrundlage nimmt.

Dieser Schritt nach der Bestimmung der Textgattung wird später unbewusst ablaufen. Doch sollte man die Frage nach der Textgattung bewusst stellen, wenn man noch nicht so viel Erfahrung im Umgang mit biblischen Texten hat.

Wenn man etwas systematischer veranlagt ist, kann man sich eine Vorlage erstellen, auf der die Frage steht: „Mit welcher Textgattung habe ich es zu tun?“ Dann können die erwähnten Textgattungen dort aufgeführt sein, so dass man nur noch das Entsprechende ankreuzen muss. [Read more…]

Plötzlich ist alles anders – Die neue Logos 8 Startseite

20. November 2018 by simonbirr 1 Comment

Logos 8 ist da! Das ist großartig. Plötzlich scheint aber alles anders. So war jedenfalls mein erster Eindruck, als ich die neue Programmversion öffnete. Eine solche Änderung gab es schon mal. Das war vor einigen Jahren, als in Logos 5 die neue Startseite eingebaut wurde.

Diese Startseite sieht nun ganz anders aus. Wir wollen uns in diesem Beitrag die wesentlichen Bausteine ansehen und Hinweise für die Anpassung an die eigene Bedürfnisse geben.

Alles auf einen Blick

Wenn ich ehrlich bin, habe ich mit der früheren linken Spalte der Software immer ein wenig gekämpft. Dort standen meine Gebete, meine Leselisten, meine Erinnerungen. Irgendwie passten sie aber nicht in den Workflow. Die Windows Version von Logos öffne ich nicht jeden Tag. Öfter kommt die Android App zum Einsatz.

So geriet die Seitenleiste mit der Zeit immer mehr in den Hintergrund. Die neuen Blogbeiträge in verschiedenen Sprachen, Hinweise auf neue Werke, sowie Tipps und Tricks im rechten Bereich gefielen mir aber immer sehr gut.

Beide Bereiche wurden nun zusammengeführt. Auf einzelnen Kacheln erscheinen unterschiedliche Informationen. Den oberen Bereich kann man frei gestalten und mit verschiedenen Inhalten füllen. Die neue Startseite ist jetzt noch persönlicher, als früher. [Read more…]

Logos 8 ist da!

29. Oktober 2018 by Benjamin Misja 4 Comments

„Analysieren. Visualisieren. Verstehen.“ Das ist unser Motto für die neueste Version von Logos Bibelsoftware, die heute erscheint. Logos 8 soll unserem Ziel einen Schritt näher kommen, eine Bibelsoftware für alle Christen zu sein. Egal ob das zur exegetischen Forschung ist oder zum ganz normalen Bibellesen.

Logos 8 hat ein frisches Design bekommen und lässt sich nun in vielen Bereichen noch intuitiver bedienen. Neue Studienhilfen und eine verbesserte Benutzeroberfläche werden Ihnen dabei helfen, noch effizienter zu arbeiten. Dank neuer Funktionen glänzt Logos nun nicht nur in der Exegese, sondern zunehmend auch in der theologischen Recherche. Die neue Leinwand-Funktion eröffnet ganz neue Möglichkeiten, in dem sie Exegese mit Kreativität verbindet.

Mit Version 8 wird Logos effizienter, anwenderfreundlicher und leistungsfähiger als je zuvor.

Nachschub für das digitale Bücherregal

Besonders große Fortschritte macht mit Logos 8 das deutsche Logos-Angebot.

Logos 8 macht wieder eine Vielzahl bekannter deutscher Bücher neu verfügbar, viele davon zum ersten Mal digital. Einige Bücher haben sich unsere Kunden besonders häufig gewünscht: die Elberfelder Bibel 2006, die HTA-Kommentarreihe und das griechische Bauer-Aland-Wörterbuch.

Als neue Bibeln kommen neben der Elberfelder 2006 die Zürcher Bibel, die Hoffnung für alle, die Basisbibel, die Septuaginta Deutsch, sowie die „Rabbinerbibel“ von Leopold Zunz (unsere erste jüdische Übersetzung!).

Nennenswert sind darüber hinaus das Lexikon zur Bibel, die AT-Kommentarreihe Edition C (Altes Testament), sowie die Bände 1–18 der Patrologia Graeca, einer griechischen Kirchenväterausgabe. Neu ist außerdem unsere erste deutsche Bilddatenbank 1000 Bilder zur Bibel.

Logos 8 legt einen neuen Schwerpunkt auf die Dogmatik, und dazu passen etliche neue Werke aus dem Bereich der Systematischen Theologie: Wayne Grudems Biblische Dogmatik, eine moderne Übersetzung der Institutio, sowie Dogmatiken von Harald Wagner und Friedhelm Jung.

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Viel Logos für keinen Cent

22. Oktober 2018 by simonbirr Leave a Comment

Mit Beginn meines Theologiestudiums hat mich ein ungeheurer Wissensdurst gepackt. Seitdem liebe ich es, in verschiedenen Büchern zu schmökern, Lexika aufzuschlagen und tief in der Bibel zu forschen. Damit das möglich wurde, brauchte ich aber Literatur. Angefangen mit einigen geschenkten Bänden der Wuppertaler Studienbibel suchte ich mir über die Jahre viele wertvolle Bücher zusammen.

Um für möglichst wenig Geld möglichst viel Buch zu bekommen, besuchte ich theologische Flohmärkte und Versteigerungen, durchforstete die bekannten Onlinekaufhäuser und schaffte mir in wenigen Jahren für wenige hundert Euro eine durchaus sehenswerte theologische Bibliothek an.

Mit LOGOS wurde dann alles anders. Logos bietet eine schier unzählbare Zahl an Büchern an. Einige sind überaus günstig, manche bekomme ich sogar kostenlos.

Diese kostenlose Literatur wollen wir uns gemeinsam ansehen und Quellen kennenlernen, um die eigene LOGOS Bibliothek auszubauen. [Read more…]

Lesen Sie den Bibeltext beobachtend – Die erste Phase der Exegese [Teil 5]

19. Oktober 2018 by thomaspowilleit Leave a Comment

Routinierte Verkündiger haben ihre Routine bei der Vorbereitung einer Predigt oft über Jahre erarbeitet und optimiert. Im letzten Beitrag habe ich darauf aufmerksam gemacht, dass ein systematischer und zeitlich begrenzter Ablauf die Effizienz steigert. Es lohnt sich immer wieder zu fragen, was mache ich genau und warum mache ich es auf diese Weise. Nach vier einführenden Beiträgen

tauchen wir jetzt in die konkrete Predigtvorbereitung ein.

Die zwei Phasen der Predigtvorbereitung

Eine Predigtvorbereitung besteht aus zwei großen Phasen. Zuerst versucht man so viele Fakten wie möglich über den Bibeltext zu sammeln, über den man predigt. Erst in einer weiteren Phase beschäftigt man sich intensiver mit den Zuhörern. Der Prediger hat also immer das Wort und die Zuhörer im Blick. Deshalb muss er das, was er als Verkündiger in der ersten Phase über den Text erfahren hat, so aufbereiten, dass die Botschaft in den Alltag der Zuhörer sprechen kann. Gottes Wort will den Zuhörern helfen, ihr Leben zu verändern. Dabei ist klar: Wenn Gott die Worte des Verkündigers nicht durch seinen Geist ins Leben der Zuhörer reden lässt, ist alles Predigen umsonst. Der Unterschied zwischen einer Predigt, die berührt und einer, die es nicht tut, liegt vor allem am Wirken des Heiligen Geistes.¹

In diesem Blogbeitrag beschäftigen wir uns zunächst mit der ersten Phase der Predigtvorbereitung. Diese Phase heißt Exegese. Das erklärte Ziel einer Exegese ist, die ursprüngliche Absicht des Autors wiederzugeben. Man könnte auch sagen: In der Exegese bemüht sich der Verkündiger, Gottes Gedanken nach zu denken. Dazu beschäftigt er sich mit den Fakten, mit den Argumenten oder Begebenheiten, die im Text selbst stehen. [Read more…]

Bibelkommentar: Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (ZECNT)

12. Oktober 2018 by Jakob Haddick 2 Comments

Wir leben in einer Zeit, in der es eine schier unermesslich große Anzahl von Ressourcen gibt, die uns helfen wollen, die Bibel besser zu verstehen. Jedes Jahr erscheinen etliche neue Bibelkommentare. Kommentare haben aber ganz unterschiedliche Zielgruppen im Blick. Manche richten sich an Theologen oder Theologiestudenten, andere an Pastoren, wieder andere an Laien. Einige setzen die Kenntnis der Grundsprachen voraus. Andere sind sehr anwendungsbezogen geschrieben oder haben den Anspruch, den Leser geistlich herauszufordern. Deshalb ist es besonders wichtig, das richtige Werkzeug für seine Zwecke zu finden.

In den folgenden Wochen möchte ich vier meiner persönlichen Favoriten unter den Kommentarreihen vorstellen, diejenigen, die ich persönlich am häufigsten verwende. Zwei der Reihen sind auf das Neue Testament beschränkt und bei dreien sind noch nicht alle Bände verfügbar. Alle haben aber gemeinsam, dass sie ihre Bände unter Logos verfügbar sind. In diesem ersten Beitrag möchte ich die Reihe Zondervan Exegetical Commentary of the New Testament (ZECNT) vorstellen.

Die Herausgeber und Autoren der Kommentarreihe

Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (ZECNT)

Der Herausgeber der ZECNT-Reihe ist Clinton Arnold, seit 2012 Dekan und Professor für Neues Testament an der Talbot School of Theology in Kalifornien, die zur Biola University gehört. Arnold ist selbst Autor des Kommentars zum Epheserbrief. Mit dem Kommentar zum Jakobusbrief von Craig Blomberg und Miriam Kamell erschien 2008 der erste Band der Reihe. Die Autoren gehören unterschiedlichen Denominationen an, stammen aber alle aus dem konservativ evangelikalen Lager. Darunter sind bekannte Namen wie Grant Osborne, Mark Strauss, Eckhardt Schnabel oder Thomas Schreiner. Mittlerweile sind 12 Bände verfügbar, 11 davon bereits bei Logos. Lediglich der Kommentar zum dem 1. Korintherbrief (2018) ist noch nicht bei Logos erhältlich. Zielgruppe der Reihe sind Pastoren und Bibellehrer. [Read more…]

Brauche ich in Logos wirklich unterschiedliche Textausgaben?

1. Oktober 2018 by paulmurdoch Leave a Comment

Es gibt viele Gründe, parallel mit unterschiedlichen Textausgaben eines biblischen Textes in der Ursprache zu arbeiten (NT Graece, Masoretischer Text, Septuaginta). Ich zeige exemplarisch einige in Logos verfügbare Textausgaben der griechischen Septuaginta. Die im deutschen Sprachraum weit verbreitete Ausgabe von Alfred Rahlfs ist der Text, nach dem bei uns am meisten zitiert und der auch für das Studium bzw. das Examen verwendet wird. Diese Ausgabe ist auch in der Stuttgarter Studiensammlung (17 Bde.) erhältlich. Dort heißt sie “Septuaginta: SESB Edition with Apparatus”. Wer das Basispaket “Logos 7 Bronze” hat, besitzt z.B. “The Old Testament in Greek according to the Septuagint” von Henry Barclay Swete.

Wie die verschiedenen Textausgaben in Logos aufbereitet sind

Die unterschiedlichen Septuaginta Ausgaben haben ihre eigene Textgeschichte. Das ist nicht Gegenstand dieses Beitrags, es genüge der Hinweis, dass Rahlfs die modernste kritische Textform darstellt. Swetes “Cambridge Septuagint” basiert auf den Text des Codex Vaticanus als Haupttext, weil dieser der älteste erhaltene (fast) vollständige Text war. Die lacunae (fehlenden Passagen) wurden ergänzt aus Unicialhandschriften. Außerdem stellt Swetes Ausgabe Textpassagen, die in Gedichtsform abgefasst sind, typographisch als solche dar. Brenton hat seine Ausgabe (die übrigens nicht morphologisch verlinkt ist, aber wer “The Lexham Analytical Lexicon of the Septuagint” sein eigen nennt, findet die meisten Formen über “nachschlagen” dort) als zweisprachige Version konzipiert, wobei der griechische dem englischen in zwei Spalten gegenüberstanden, um nur einige Unterschiede zwischen den Ausgaben zu nennen…

Die Funktionalität der Logos Bibliothek beruht in weiten Teilen auf für den User zunächst nicht sichtbaren Informationen, die als “Tags” mit den Wörtern der Texte verlinkt sind. Diese Informationen betreffen z.B. die grammatikalische Form des Wortes (Morphologie). Handelt sich um ein Haupt- oder Zeitwort, Adverb oder Adjektiv, Einzahl oder Mehrzahl, aktiv oder passiv, Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft u.s.w.? Die grundlegendste Information ist dabei das “Lemma”. Mit dem Lemma meint man in der Lexikografie und Linguistik die Grundform eines Wortes. Das ist also jene Wortform, unter der man einen Begriff oder Verb in einem Nachschlagewerk findet. Wenn ich “Völker” in einem Wörterbuch oder Lexikon nachschlagen wollte, müsste ich wissen, dass die Grundform – das Lemma – “Volk” und nicht etwa das Wort “Völker” ist. Logos hat in morphologisch verlinkten Werken sowohl die grammatikalische Form des Wortes, als auch das Lemma für alle grammatikalischen Formen eines Wortes als Metadaten gespeichert. Die Verlinkung kann aber unterschiedlich realisiert werden. Dazu mehr gleich.

Die Verlinkung der Morphologie und Lemma Tags der Ausgabe “Septuaginta: SESB Edition with Apparatus” ist wie die Ausgabe von Rahlfs “Septuaginta: Morphologically Tagged Edition | LXX” rein griechisch und findet beim Rechtsklick auf ein Wort über die Verlinkung in der Rubrik “Lemma” passende Einträge in Griechisch-Wörterbüchern und Lexika. Manche Ausgaben machen das aber anders. Das kann für die exegetische Arbeit sehr hilfreich sein. Einige geben auch gleich die verlinkten Lemmata in deutsch wieder. Somit hat man gleich die Übersetzung eines Wortes zur Hand.

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Was “glückselig” wirklich bedeutet (Teil 3): Das Wort “makarios” in den Apokryphen und Pseudepigraphen

13. September 2018 by Jakob Haddick Leave a Comment

Die Bergpredigt ist bekannt für den hohen ethischen Maßstab, den Jesus an seine Jünger legt. Jesus beginnt die Bergpredigt allerdings nicht mit Ansprüchen. Er beginnt mit Zusprüchen, den sogenannten Seligpreisungen (oder auch Makarismen). Dieser Beitrag ist der dritte Teil einer Wortstudie, die zeigen soll, was es mit diesen Zusprüchen Jesu auf sich hat. Gleichzeitig soll dies eine Anleitung sein, selbstständig Wortstudien mit Logos durchzuführen.

Der Beitrag orientiert sich an den vier Schritten für eine Wortstudie aus dem neu erschienenen Buch How to Understand and Apply the New Testament von Andrew David Naselli. Die vier Schritte lauten:

Wähle ein griechisches Wort für eine Wortstudie aus.
Analysiere sein Bedeutungsspektrum im Neuen Testament.
Vergleiche, wie das Wort in der Septuaginta und außerbiblischer Literatur verwendet wird.
Ermittle die wahrscheinliche Bedeutung des Worts in Schlüsselstellen des Neuen Testaments.

Der erste Teil war den Schritten 1 und 2 gewidmet. Der zweite Teil des Beitrags widmete sich dem ersten Teil von Schritt 3, der Bedeutung von makarios in den kanonischen Schriften der Septuaginta. In diesem dritten und letzten Beitrag werden wir die Bedeutung von makarios in der außerbiblischen Literatur betrachten¹ und uns für die wahrscheinlichste Bedeutung entscheiden.

Schritt 3: Vergleiche, wie das Wort in der außerbiblischen Literatur verwendet wird

Begriffsdefinitionen

Die LXX enthält nicht nur die (aus evangelischer Sicht) kanonischen Schriften des Alten Testaments, sondern auch apokryphe und pseudepigraphe Schriften. Nach evangelischem Verständnis sind die Apokryphen, vereinfacht ausgedrückt, jüdische Schriften, die in der zwischentestamentlichen Zeit entstanden, also nachdem der alttestamentliche Kanon abgeschlossen war (ca. 400 v. Chr.) und bevor die neutestamentlichen Schriften verfasst wurden.² Dazu zählen z. B. Geschichtsbücher wie 1. und 2. Makkabäer oder Weisheitsbücher wie Sirach. Die Apokryphen enthalten auch Zusätze zu den alttestamentlichen Büchern Ester und Daniel. Die alttestamentlichen Pseudepigraphen sind jüdische Schriften außerhalb der kanonischen und apokryphen Schriften, die fälschlicherweise einer bekannten jüdischen Person zugeschrieben werden.³ Zu ihnen werden z. B. 3. und 4. Makkabäer, 3. und 4. Esra und die Psalmen Salomos gezählt.

Die Suche in Logos vorbereiten

Um die Vorkommen von makarios in den Apokryphen angezeigt zu bekommen, folgen Sie den Schritten, die im zweiten Beitrag angeführt sind, bis Sie die 68 Treffer in 66 Versen in der LXX angezeigt bekommen.

Im zweiten Beitrag hatten wir einen Weg aufgezeigt, wie wir uns mit Hilfe einer angelegten Versliste nur die Vorkommen in den kanonischen Schriften anzeigen lassen können. Das geht ganz ähnlich, wenn wir uns nur die Verse aus den Apokryphen oder Pseudepigraphen anzeigen lassen wollen. [Read more…]

Erste Schritte mit dem Predigteditor

4. Juli 2018 by Thomas Zimmermann 3 Comments

Eine Bibelsoftware wie Logos hilft bei der Predigtvorbereitung. Klar. Vom Finden des Predigttextes, dem Vergleichen von Übersetzungen, der Gliederung des Themas mit dem Predigt-Assistenten über die intensive Exegese inklusive Wortstudien und das Durcharbeiten von Kommentaren.

Aber das Schreiben der eigentlichen Predigt findet meist außerhalb von Logos statt. Damit einher geht ein sogenannter Medienbruch. Die Bedienung von Logos unterscheidet sich massiv von z.B. Microsoft Word, das Wechseln erfordert ein Umdenken und kann so Gedankenprozesse blockieren oder zumindest den kreativen Fluss unterbrechen.

Mit Logos 7 wurde daher der Predigteditor eingeführt. Der Predigteditor ermöglicht es, die Predigt direkt in Logos zu schreiben, und so kann man während des Schreibens nahtlos mit den Werkzeugen weiterarbeiten, die man bei der Vorbereitung sowieso schon einsetzt.

Der Predigteditor geht aber noch weiter: Er kombiniert mehrere Arbeitsschritte, die normalerweise in wieder eigenen Programmen stattfinden. Er stellt damit quasi 4-in-1 Werkzeug dar: Das Ausarbeiten der Predigt, die Präsentation, ein Handout, und zum Beispiel ein Gottesdienstfaltblatt.

Darüber hinaus kann man das Predigtdokument auch gleich benutzen, um die Predigt zu halten, zum Beispiel auf einem Apple iPad oder einem Android-Tablet.

Ein Feature des Predigteditors, das mich persönlich sehr begeistert: Es ist möglich, die Predigt mit Metadaten zu versehen. So sehe ich auf einen Blick, ob und wo ich diese Predigt bereits gehalten habe, für welches Zielpublikum ich sie geschrieben habe und vieles mehr. Das ist zum Beispiel für Predigtdienste außerhalb der Heimatgemeinde sehr sinnvoll.

Klingt gut?

In diesem Artikel zeige ich Ihnen, wie man eine Predigt aus einer thematischen Gliederung des Predigt-Assistenten erstellt. In einem weiteren Artikel werde ich anhand einer selbst strukturierten Predigt weitere Funktionen des Predigteditors aufzeigen.

Erstellen

Eine kleine Anmerkung vorweg: Die Gliederungen des Predigt-Assistenten sind zur Zeit leider nur in englischer Sprache. Sie können aber natürlich die Überschriften einfach mit deutschen Worten überschreiben.

Starten Sie den Predigt-Assistenten und geben Sie den Predigttext oder ein Thema ein (1). In meinem Beispiel nehme ich den bekannten Bibeltext aus Johannes 3,16. Neben Predigten aus Ihrer Logos-Bibliothek und von Faithlife Sermons finden Sie in diesem Assistenten viele weitere verschiedene Abschnitte.

Nachdem ich den Bibeltext eingegeben habe, schaue ich mir die thematischen Gliederungen (2) an und entscheide mich für eine Predigt über den Charakter Gottes (3). Indem ich diesen Vorschlag mit dem Pfeil erweitere (4), erscheint rechts daneben die Option “Kopieren” (5).

Mit dem Klick auf diese Option wird ein neues Predigt-Dokument erstellt, welches den Titel der Gliederung trägt. Nun fragt Logos zunächst nach den oben erwähnten Metadaten. Gehört die Predigt vielleicht zu einer Reihe? Wann und wo wird sie gehalten? Für welches Publikum ist sie bestimmt? Alles eingegeben? Dann auf “Predigtinfo ist fertig” (6) klicken. Das sieht dann so aus:

Bearbeiten

Nachdem nun die Eingabe der Metadaten abgeschlossen ist, können Sie den Inhalt der Predigt bearbeiten.

Sie können die Überschriften bearbeiten (7), den Text verändern (8), Bibelverse hinzufügen oder löschen sowie die Übersetzung wählen (9). Außerdem sehen Sie Vorschau-Bilder links neben Ihrer Predigt. Dies sind die Folien der Powerpoint-Präsentation (10). Lassen Sie sich nicht durch den schwarzen Hintergrund abschrecken, die Vorlage lässt sich bearbeiten und an die restlichen Gemeindepräsentationen anpassen. Das zeige ich Ihnen dann in meinem nächsten Beitrag.

Ich empfehle Ihnen, diese Funktionen einfach einmal auszuprobieren. Sie werden sehen, dass die Arbeit mit dem Predigteditor nach kurzer Zeit sehr einfach von der Hand geht. Folgt Sie doch in Ihrer Haptik dem, was Sie von Logos bereits gewohnt sind.

Sie haben die Möglichkeit, entweder immer Alles zu sehen, oder nur die Predigt, die Folien, das Handout und oder die Fragen. Auf diese Weise können Sie sich auf das einzelne Ausgabemedium konzentrieren.

Über den Exportknopf rechts können Sie die Predigt auch drucken oder die Folien in eine Powerpoint-Datei überführen. Diese können Sie dann weiter bearbeiten oder Ihrem Powerpoint-Team der Gemeinde übergeben.

Selbstverständlich haben Sie auch den Textstil in der Hand und können von Schriftart über Farbe und Größe die Gestaltung Ihren Vorstellungen anpassen. So lassen sich z.B. auch Markierungen ins Manuskript setzen für besonders betonte Stellen.

Mit diesem ersten Überblick überlasse ich Sie nun Ihrem neuen Predigteditor. Schauen Sie sich um, probieren Sie Funktionen aus. Sollte ich Sie neugierig gemacht haben, dann halten Sie Ausschau nach meinem zweiten Artikel zum Predigteditor. Dort werde ich eine Predigt ohne Vorlage erstellen, gliedern und einige der hier nur angerissenen Funktionen genauer vorstellen.

Zusammenfassung

Logos Bibelsoftware ist nicht einfach nur ein Werkzeug. Es ist eher ein Multi-Tool, vielleicht sogar eher mit einem gut ausgestatteten eigenen Werkraum zu vergleichen – Spezialwerkzeug für alle möglichen Zwecke. Jedem Handwerker hilft gutes Werkzeug bei seiner Arbeit. Im theologischen Bereich ist Logos für mich das Beste, was sich finden konnte.

Mit all seinen Werkzeugen und Helfern kann Logos den gesamten Prozess vom Text zur Predigt unterstützen – das Handwerkszeug beherrschen und die Predigt schreiben müssen Sie aber nach wie vor selbst. Ich jedenfalls habe es schätzen gelernt, dass Logos zeitraubende Arbeiten deutlich beschleunigt und mich so auf das Wesentliche konzentrieren lässt: Das inspirierte Wort Gottes.

Der Logos-Predigteditor ist in Logos 7 Silber, Logos 7 Gold und Logos 7 Funktionen und Werkzeuge verfügbar.

Über den Autor: Thomas ist verheiratet mit Kathrin, lebt in Frankfurt am Main und arbeitet in der IT. Berufsbegleitend studiert Thomas zurzeit Theologie am Knox Theological Seminary in Fort Lauderdale, Florida, USA.

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