Joshua GanzZwischen Anarchie und Erlösung – wie das Richterbuch uns mehr über das Evangelium erzählt, als man auf den ersten Blick vermuten würde. Entdecken Sie jetzt dieses oft unzugängliche und sperrige Buch der Bibel durch den Bibelkommentar vom bekannten Theologen Timothy Keller!
Das Buch der Richter gehört nicht gerade zu den beliebtesten Teilen der Bibel – zu brutal, zu chaotisch, zu weit weg vom Alltag modernen Christen. Und doch ist es hochaktuell. Timothy Keller zeigt in seinem Kommentar und dem dazugehörigen Arbeitsheft, wie mitten im Zerfall Israels eine viel tiefere Geschichte erzählt wird: die Geschichte vom Scheitern menschlicher Retter – und vom Kommen des einen wahren Retters. Die zwei Bände (Kommentar und Hauskreisheft), die 2024 in deutscher Sprache bei Verbum Medien erschienen sind, laden dazu ein, das Buch der Richter neu zu entdecken – mit klarem Fokus auf das Evangelium und praktischen Impulsen für den Alltag.
Inhalt
Autor und Verlag
Timothy Keller (1950–2023) war Pastor, Autor und Mitgründer der Gospel Coalition. Als Gründer der Redeemer Presbyterian Church in New York City und langjähriger Gemeindepraktiker verband er reformatorisch-evangelikale Theologie mit kultureller Sensibilität und apologetischer Klarheit. In Deutschland ist Keller vor allem durch seine Bücher über den Glauben im säkularen Kontext bekannt – Warum Gott?, Es ist nicht alles Gott, was glänzt und Ehe zählen zu seinen bekanntesten Veröffentlichungen. Natürlich haben wir eine Palette an Büchern, Bibelkommentare und Hörbücher von ihm in unserem Store für Sie bereit.
Verbum Medien ist ein junger reformatorisch und evangelikaler geprägter Verlag aus Bad Oeynhausen, der in Zusammenarbeit mit The Gospel Coalition (Im deutsprachigen Raum Evangelium21) deutschsprachige Ausgaben bewährter Auslegungsreihen und Bibelstudien aus dem Englischen übersetzt und herausgibt. Die Reihe Die Bibel erklärt (auf Englisch: God’s Word for you) verbindet kompakte Kommentare mit begleitenden Arbeitsheften für Gruppen- und Einzelstudium – theologisch reflektiert, aber zugleich leicht zugänglich. Es gibt ein englisches Einführungsvideo von Keller dazu, welche Sie sich gerne auf Youtube anschauen können.
Ziel der Auslegungsreihe
Die Reihe verfolgt vier klare Ziele: Die Bibel soll ins Zentrum gerückt, Christus groß gemacht, lebensnahe Anwendung ermöglicht und zugleich verständlich geschrieben werden:
„• Die Bibel ins Zentrum stellen
• Christus verherrlichen
• Relevante Anwendungen für das Leben bieten
• Leicht lesbar sein.” – Seite 7, Kommentar
Ob persönliche Andacht, Kleingruppe oder Predigtvorbereitung – die Bücher sind bewusst niedrigschwellig gehalten, ohne Vorkenntnisse in Hebräisch oder Griechisch vorauszusetzen.
Der Kommentarband will aufzeigen, dass das Buch Richter keine bloße Sammlung moralischer Vorbilder oder biblischer »Wertegeschichten« ist. Stattdessen erzählt es eine düstere, realistische Geschichte über Israels wiederholtes Scheitern, seine zunehmende moralische Zerrüttung und Gottes dennoch anhaltendes Handeln mit seinem widerspenstigen Volk. Der Kommentar lädt dazu ein, inmitten menschlicher Abgründe das Evangelium zu entdecken: Gott selbst bleibt der eigentliche Akteur, der auch durch unvollkommene Werkzeuge handelt – und dabei auf den Einen hinweist, der kommen wird: Jesus Christus. Der Kommentar richtet sich also primär an theologisch interessierte Leser, die das Buch im größeren heilsgeschichtlichen Zusammenhang verstehen wollen.
Das Arbeitsheft hingegen verfolgt einen gemeindepraktischen Ansatz. Es wurde bewusst flexibel konzipiert, um in ganz unterschiedlichen Kleingruppensettings eingesetzt werden zu können – ob mit jungen Müttern oder Studenten, Christen oder Skeptikern. Jede Einheit will helfen, den biblischen Text zu verstehen, mit der gesamten Bibel zu verknüpfen und auf das eigene Leben anzuwenden. Aufbauend auf Abschnitten wie „Was steht da?“, „Tiefer schürfen“, „Ab in die Praxis“ und „Ganz persönlich“ fördert das Arbeitsheft eine gemeinschaftliche und zugleich individuelle Auseinandersetzung mit Gottes Wort. Ziel ist geistliches Wachstum in Erkenntnis, Anwendung und Gebet – ganz konkret im Lebensalltag der Teilnehmenden.
Beide Bücher – Kommentar und Arbeitsheft – ergänzen sich somit: Der eine vertieft das theologische Verständnis, der andere fördert die praktische Umsetzung.
Überblick über diesen Band zu Richter
Die beiden Bände – Richter: Kommentar und Richter: Arbeitsheft – ergänzen sich inhaltlich und didaktisch. Der Kommentar bietet eine gut lesbare Auslegung des Richterbuches auf etwa 240 Seiten. Keller orientiert sich nicht an Vers-für-Vers-Erklärungen, sondern legt das Buch der Richter in 13 ganzen Sinnabschnitten aus und zieht immer wieder Verbindungen zur biblischen Heilsgeschichte. Besonders prägnant ist sein Fokus auf das Muster von Sünde, Gericht, Rettung und Rückfall, das sich wie ein roter Faden durch das Buch zieht – und letztlich den Boden für das Evangelium von Jesus Christus bereitet.
Das Arbeitsheft bietet ergänzend 6 Lektionen mit Bibeltexten, Beobachtungsfragen, theologischen Impulsen und Anwendungshilfen. Es eignet sich besonders für Kleingruppen oder persönliche Bibelarbeit – klar strukturiert, alltagsnah und mit Raum für Reflexion und Gebet.
Beispieltext aus dem Buch Richter, Kapitel 2,10–21
Digitale Version und ihre Vorteile
Um die Arbeitsweise und theologische Tiefe von Timothy Kellers Auslegung zum Richterbuch greifbar zu machen, möchte ich beispielhaft auf ein zentraler Abschnitt eingehen: Richter 2,10–21. Dieser Abschnitt markiert eine entscheidende Wende im Buch – inhaltlich wie strukturell. Hier wird zum einen ein zweites Mal in das Buch eingeleitet. Zum anderen wird das sogenannte »Richter-Zyklusmuster« eingeführt, das den weiteren Verlauf prägt: Israels Abkehr von Gott, göttliche Zurechtweisung, Unterdrückung durch fremde Völker, Israels Klage und schließlich Gottes Eingreifen durch einen Retter.
Sowohl der Kommentar als auch das Arbeitsheft widmen diesem Abschnitt besondere Aufmerksamkeit. Der Kommentar liefert dabei eine theologisch tiefgründige Analyse des Textes und zeigt, wie sich darin zentrale heilsgeschichtliche Linien entfalten. Gleichzeitig verweist Keller immer wieder auf den größeren Rahmen des Evangeliums, das bereits hier vorgezeichnet wird. Das Arbeitsheft dagegen macht diesen anspruchsvollen Text für Kleingruppen zugänglich. Es hilft den Teilnehmenden, den Text zu erfassen, in Beziehung zum eigenen Leben zu setzen und gemeinsam vor Gott zu reflektieren.
Das Beste an der Digitalversion? Ihre ins Heft getippten Antworten auf die Fragen werden direkt auf ihrer Logoscloud gespeichert. Ihr Text im grauen Feld wird automatisch zusätzlich in eine normale Logos Notiz verwandelt, mit der Sie dann weiterarbeiten können bsp. eine Zitatliste drausmachen, im Predigteditor auf Ihre Notizen aus diesem Heft zurückgreifen etc.)
Im Folgenden zeige ich beispielhaft auf, wie beide Bände mit Richter 2,10–21 arbeiten und welche Impulse sie für eine biblisch fundierte und lebensnahe Auseinandersetzung mit diesem Text bieten.
Kellers Exegese zu Richter 2,10–21
Krass eigentlich: Eine Generation erlebt Gottes Rettung hautnah – die nächste kennt ihn kaum noch. Timothy Keller bringt es im Kommentar auf den Punkt:
„Sie haben nicht gelernt, Gottes Taten zu würdigen und sich an ihnen zu erfreuen. Mit anderen Worten: Sie haben das »Evangelium« vergessen, dass Gottes gnädiges, mächtiges Handeln sie aus der Sklaverei Ägyptens errettet und in das verheißene Land gebracht hat. Kurz gesagt: Sie haben vergessen.“
(Kommentar, S. 33)
Dieses „Vergessen“ ist nicht einfach ein Mangel an Information, sondern Ausdruck eines Herzensproblems – der Glaube ist nicht mehr existentiell, nicht mehr lebendig. Der Text stellt uns damit auch heute eine unbequeme Frage: Was bleibt von unserem Glauben, wenn wir ihn nicht persönlich leben und ehrlich weitergeben?
Das Arbeitsheft greift diesen Aspekt bewusst auf. Im Abschnitt Tiefer schürfen heißt es:
„Vergleicht 2,7 mit den Versen 10–11. Binnen einer Generation »diente« Israel nicht mehr »dem HERRN«, sondern sie »dienten den Baalen«. Der Glaube überträgt sich nicht automatisch von einer Generation auf die nächste, von den Eltern auf die Kinder.“
(Arbeitsheft, S. 16)
Diese nüchterne Beobachtung wird zur seelsorgerlichen Herausforderung. Im Kommentar wird ausführlich auf 5. Mose 6 eingegangen – als Antwort auf die Frage: Wie kann echter Glaube weitergegeben werden? Keller nennt drei Punkte: gelebte Integrität, alltagsnahe Glaubensvermittlung und persönliche Zeugnisse. Er schreibt:
„Wir müssen offen über unser eigenes Ringen um Wachstum sprechen. Wir geben einen ehrlichen Einblick, was Buße in unserem Leben bewirkt.“
(Kommentar, S. 36)
Diese Aussagen sind überraschend aktuell für jeden, der heute Kinder erzieht, Verantwortung in Gemeinde trägt oder geistlich in andere investiert. Man spürt, wie stark Keller hier nicht nur analytisch, sondern pastoral schreibt. Die Reflexionsfrage im Arbeitsheft greift genau das auf:
„Wenn du Kinder hast […] wie gibst du deinen Glauben an deine Kinder weiter? […] Wenn du keine Kinder (mehr) erziehst: Wie betest du für die junge Generation in deiner Gemeinde?“
(Kommentar, S. 45)
Was mich besonders beeindruckt: Keller bleibt nicht bei Diagnose und Appell stehen. Er zeigt den großen Bogen – den Kreislauf, der sich durch das ganze Buch Richter zieht: Vergessen – Götzendienst – Gericht – Schreien – Rettung – und wieder zurück. Im Kommentar heißt es:
„Die Rebellion wird immer schlimmer, die Bedrückung immer heftiger und die Buße immer oberflächlicher. […] Natürlich werden wir dadurch erinnert, dass wir etwas Besseres brauchen als einen menschlichen Richter. […] Wir benötigen eine Rettung, die nicht nur den Körper, sondern auch die Seele umfasst.“
(Kommentar, S. 39)
Hier spürt man: Kellers Auslegung ist tief evangeliumszentriert. Er zeigt, dass die menschlichen Retter versagen – und der einzige wahre Retter Christus ist. In den Reflexionsfragen wird das ganz praktisch zugespitzt:
„Wo findest du in deinem eigenen Christsein den Richter-Kreislauf wieder? Deine Sünde ist real, Gottes Gnade aber auch – inwiefern ist das heute für dich ein Anlass, Gott zu loben und ihm zu danken?“
(Kommentar, S. 45 /Arbeitsheft, S. 17)
Zweiter Abschnitt
Der zweite Teil des Kommentars zu diesem Abschnitt nimmt das Bild geistlicher Untreue auf – ein sehr starkes und unbequemes Motiv:
„Was tun wir, wenn wir anderen Göttern dienen statt dem einen wahren Gott? Wir treiben Hurerei.“
(Kommentar, S. 40)
Keller entfaltet hier ein leidenschaftliches Gottesbild – kein bloßer Richter, sondern ein verschmähter Ehemann, der liebt und dennoch zornig ist, weil seine Geliebte anderen nachläuft. Das sind harte Worte, aber sie treffen auf den Kern der Sache. Gleichzeitig bleibt das Ganze nicht in der Schwere stecken: Gottes Zorn ist bei Keller immer Ausdruck seiner treuen, leidenschaftlichen Liebe. Das kommt etwa so zur Sprache:
„Gottes Zorn steht nicht im Widerspruch zu seiner Liebe – er ist Ausdruck seiner Liebe. […] Seine Liebe ist die eines außerordentlich vergebungsbereiten Ehemannes.“
(Kommentar, S. 42)
Diese Verbindung zwischen Götzendienst und zerbrochener Beziehung führt Keller dann auch in unsere heutige Welt: Das „Land, in dem allein der HERR angebetet werden sollte“ wird zum Ort des „HERRN plus …“ – also geistlicher Kompromisse. Und damit sind wir wieder bei uns. Keller fragt:
„Wie können wir herausfinden, ob Christus der Herr über alle Bereiche unseres Lebens ist?“
(Kommentar, S. 44)
Er schlägt zwei Selbstprüfungsfragen vor:
– Bin ich bereit, allen Geboten Gottes in diesem Lebensbereich zu gehorchen?
– Bin ich bereit, alles anzunehmen, was Gott in diesem Bereich zulässt?
Wenn auf eine der beiden ein „Nein“ folgt, ist ein Götze im Spiel.
Diese Klarheit prägt auch das Arbeitsheft. In der Rubrik Ab in die Praxis werden konkrete Alltagssituationen aufgerufen, in denen wir schnell sagen: Ich kann nicht! – obwohl wir eigentlich meinen: Ich will nicht.
„Auch wir sagen manchmal: »Ich kann nicht«, während Gottes Diagnose lautet: »Du willst nicht«.“
(Arbeitsheft, S. 17)
Fazit dieses exemplarischen Abschnitts: Kommentar und Arbeitsheft passen gut zusammen. Der Kommentar geht tief, kontextualisiert biblisch-theologisch und macht deutlich: Das Evangelium ist auch in dunklen Texten spürbar. Das Arbeitsheft fragt nach dem Herzen, bricht große Zusammenhänge auf das persönliche Leben herunter und hilft Gruppen wie Einzelnen, ehrlich mit Gott ins Gespräch zu kommen. Beides ergänzt sich – und macht das Richterbuch auf eine ganz neue Weise zugänglich.
Fazit zum Kommentar über das Richterbuch
Timothy Kellers Richter: Kommentar und das dazugehörige Arbeitsheft sind ein starkes Duo – besonders in der digitalen Version bei Logos. Gerade für Pastorinnen, Prediger oder Hauskreisleitende ist die günstige E‑Book-Version ideal, um sich selbst einen fundierten Überblick zu verschaffen, die eigenen Notizen zu ergänzen und die Inhalte für Lehre oder Kleingruppen aufzubereiten. Wer später mit der ganzen Gemeinde arbeiten will, kann immer noch auf die gedruckten Ausgaben zurückgreifen. Aber zum Reinschnuppern und Vorbereiten ist die Logos-Version unschlagbar praktisch und kostengünstig.
Inhaltlich besticht Keller wie gewohnt mit seiner feinen Mischung aus Exegese, Seelsorge und Apologetik. Er erklärt schwierige Texte aus der Richterzeit nicht nur sachlich und theologisch sauber, sondern erschließt sie zugleich für eine atheistisch-postmoderne Denkweise. Dabei hat er immer beides im Blick: das Herz der Gläubigen – und das erhoffte Staunen der Suchenden. Was zunächst wie ein dunkler, alter Text wirkt, wird plötzlich relevant – und spricht hinein in den Alltag heutiger Christen.
Ein kleiner Wermutstropfen: Die Kapitelaufteilungen von Kommentar und Arbeitsheft sind nicht ganz deckungsgleich, was das parallele Arbeiten etwas mühsam macht. Zudem bleibt Kellers Kommentar auf Abschnittsebene. Wer eine klassische Vers-für-Vers-Auslegung sucht, wird hier nicht fündig – das ist auch bei seinen anderen Kommentaren (z. B. zur Apostelgeschichte) ähnlich. Seine Reihe Neues Testament für heute habe ich hier bereits rezensiert. Dafür punktet Keller umso mehr in seiner Fähigkeit, größere Linien verständlich zu machen und den roten Faden der Gnade Gottes im gesamten Kanon sichtbar werden zu lassen. Ideal für alle, die theologisch verantwortet, aber lebensnah lehren oder geistlich wachsen wollen – und ein wunderbares Beispiel dafür, wie Gottes Wort auch heute noch spricht.
Für alle, die auf den Geschmack gekommen sind: Bei Logos sind bereits weitere Titel aus der Reihe Die Bibel erklärt erhältlich – darunter Psalmen, Galater und Epheser, jeweils mit passendem Arbeitsheft.
Besonders im digitalen Format wird deutlich, wie hilfreich die Verknüpfung von Kommentartext, Bibeltext und persönlichen Notizen im Logos-System ist – ein echtes Plus für alle, die Gottes Wort mit Herz und Verstand weitergeben wollen.
Dorothea Weiland