9 einfache Wege, junge Menschen für die Bibel zu begeistern

Eng­li­sches Ori­gi­nal: Sean McGe­ver | Über­set­zung: Doro­thea Weiland 

Vor kur­zem hielt ich auf einer Kon­fe­renz für Gemein­de­lei­ter einen Vor­trag zum The­ma „Das ewi­ge Evan­ge­li­um für die Gene­ra­ti­on Z“. Nach der Prä­sen­ta­ti­on bil­de­te sich eine lan­ge Schlan­ge von Leu­ten, die ihre Fra­gen los­wer­den woll­ten. Soweit nichts Selt­sa­mes oder Unge­wöhn­li­ches. Was dann aber doch etwas selt­sam war, war die Tat­sa­che, dass sie mir alle Ver­sio­nen von ein- und der­sel­ben Fra­ge stell­ten: „Wie schaf­fe ich es, jun­ge Men­schen dazu zu brin­gen, ihr Han­dy bei­sei­te zu legen und sich mit der Bibel zu beschäf­ti­gen?

Die­se Fra­ge ist sehr viel­schich­tig und es gibt meh­re­re Mög­lich­kei­ten, sie zu beant­wor­ten. In die­sem Arti­kel beschäf­ti­gen wir uns mit einer ein­zi­gen Ebe­ne: Wie kön­nen wir auf jun­ge Men­schen ein­ge­hen, wenn wir mit ihnen über die Bibel sprechen?

Ich habe 9 prak­ti­sche Mög­lich­kei­ten gefun­den, die Erwach­se­nen und jun­gen Men­schen dabei hel­fen kön­nen, die Bibel gemein­sam zu entdecken.

Seien Sie bereit, gemeinsam mit den Jugendlichen zu lernen

Kevin Van­hoo­zer hebt zwei häu­fig began­ge­ne Ver­feh­lun­gen von Aus­le­gern beson­ders her­vor: Stolz und Träg­heit.1

Vie­le älte­re Chris­ten brau­chen für das Bibel­le­sen mit jun­gen Men­schen eine Men­ge Demut. Stolz kann dann eine Rol­le spie­len, wenn von vor­ne­her­ein die Aus­le­gung des erfah­re­ne­ren Chris­ten höher geschätzt wird als die des jün­ge­ren und damit des­sen Ein­sich­ten an den Rand gedrängt wer­den. Es ist unglaub­lich wich­tig, dass wir demü­tig an einen Text her­an­ge­hen, wenn wir ihn gemein­sam mit jun­gen Men­schen lesen. Wir müs­sen im Blick behal­ten, dass sie eben­falls Got­tes Eben­bild sind und Jesus sie in die Mit­te gestellt hat (Gen 1,27; Mt 19,14).

Es ist unglaub­lich wich­tig, dass wir demü­tig an einen Text her­an­ge­hen, wenn wir ihn gemein­sam mit jun­gen Men­schen lesen. Wir müs­sen im Blick behal­ten, dass sie eben­falls Got­tes Eben­bild sind und Jesus sie in die Mit­te gestellt hat.

Träg­heit zeigt sich z. B. in der Ver­su­chung, den leich­te­ren Weg zu wäh­len und den Jugend­li­chen ein­fach zu sagen, was die Bibel sagen möch­te, anstatt sich gemein­sam mit ihnen auf Ent­de­ckungs­rei­se durch die Bibel zu bege­ben. Das macht defi­ni­tiv mehr Arbeit und ist mög­li­cher­wei­se auch weni­ger effi­zi­ent. Den­noch ist es wich­tig, um das gegen­sei­ti­ge Ver­ständ­nis zu för­dern und gemein­sam zu wachsen.

Es bedeu­tet aller­dings auch, sich mit den Jugend­li­chen wirk­lich ernst­haft zu beschäf­ti­gen, aus der eige­nen Kom­fort­zo­ne her­aus­zu­tre­ten und auch bereit zu sein, zuzu­ge­ben, dass man nicht alle Ant­wor­ten auf alle Fra­gen hat. Die­se Ver­letz­lich­keit kann sehr viel bewir­ken, da sie eine ech­te Suche nach Wahr­heit und eine Bereit­schaft für das Ler­nen signa­li­siert – und das unab­hän­gig vom Alter.

Wenn wir bereit sind, gemein­sam mit den Jugend­li­chen zu ler­nen, zei­gen wir damit auch, dass geist­li­ches Wachs­tum für uns eine gemein­sa­me Rei­se ist und dass wir ver­schie­de­ne Per­spek­ti­ven und das Tei­len von Erfah­run­gen wertschätzen.

Lassen Sie sich auf ergebnislose und ergebnisoffene Diskussionen ein

Ein effek­ti­ves Bibel­stu­di­um mit jun­gen Leu­ten bedeu­tet oft, sich auf unbe­kann­tes Ter­rain zu bege­ben und das Ergeb­nis im Vor­aus nicht zu wis­sen. Ver­mei­den Sie es, Gesprä­che vor­zei­tig abzu­bre­chen, nur weil Sie unsi­cher sind oder weil vor­ge­fass­te Ant­wor­ten nicht passen.

Ein Bei­spiel: Nach­dem eine Jugend­li­che eine hef­ti­ge Sze­ne eines Films gese­hen hat­te, der auf dem Mat­thä­us­evan­ge­li­um basier­te, frag­te sie mich: „Geht Gott auch durch die vier Pha­sen der Trau­er hin­durch?“ Instink­tiv woll­te ich ihre Fra­ge mit dem Hin­weis auf die Unbe­ein­fluss­bar­keit Got­tes zurück­wei­sen. Die­se Leh­re besagt, dass Gott nicht in der­sel­ben Wei­se lei­det oder Gefüh­le hat wie wir Men­schen. Doch anstatt das Mäd­chen zu „kor­ri­gie­ren“, ent­schied ich mich, sie zu fra­gen: „Was meinst du damit?“ Die­ser Ansatz half uns bei­den dabei, her­aus­zu­fin­den, wie Jesus als Mensch mög­li­cher­wei­se die ver­schie­de­nen Pha­sen der Trau­er bewäl­tigt hat. Ich lern­te das aber nur dadurch, dass ich mich auf die Per­spek­ti­ve der jun­gen Frau einließ.

Für sol­che Gesprä­che offen zu sein, bedeu­tet, dem Pro­zess des Erfor­schens mehr Wert­schät­zung ent­ge­gen­zu­brin­gen als dem Ziel einer end­gül­ti­gen Ant­wort. Es bedeu­tet, zu erken­nen, dass die Fra­gen in sich bereits wert­voll sind und dass Ver­än­de­run­gen ent­ste­hen kön­nen, wenn bei­de Sei­ten ver­su­chen, ein­an­der zu verstehen.

Beson­ders die Jugend­li­chen pro­fi­tie­ren davon, wenn sie mer­ken, dass ihre Fra­gen und Zwei­fel ernst genom­men wer­den. Dass Glau­be nicht bedeu­tet, bereits alle Ant­wor­ten zu haben, son­dern sich gemein­sam auf die Suche zu machen und mit­ein­an­der und anein­an­der zu wach­sen. Wenn wir das tun, leben wir unse­ren Jugend­li­chen und jun­gen Erwach­se­nen einen Pro­zess vor, den sie immer wie­der wie­der­ho­len kön­nen, wenn sie mit neu­en Fra­gen oder Pro­ble­men kon­fron­tiert werden.

Fragen Sie nach, über welche Themen die Jugendlichen sprechen bzw. mehr wissen möchten

Jun­ge Men­schen für das Stu­die­ren der Bibel zu begeis­tern, bedeu­tet, ihre Inter­es­sen und Fra­gen mit in den Blick zu nehmen.

Als mei­ne Frau und ich in eine ande­re Stadt gezo­gen sind, such­ten wir uns eine neue Gemein­de und arbei­te­ten ehren­amt­lich in der Jugend­grup­pe mit. Ich merk­te sofort, dass die Teens dar­an gewöhnt waren, einer star­ren Rou­ti­ne zu fol­gen. „Ein biss­chen Abwechs­lung wür­de ihnen nicht scha­den“, dach­te ich.

In der ers­ten Jugend­grup­pe frag­te ich sie daher ein­fach, wel­che Fra­gen sie über das Leben und Gott hat­ten und was sie ger­ne wis­sen woll­ten. Die Ant­wort über­rasch­te mich. Sie erzähl­ten mir, dass sie das bis­her noch nie­mand gefragt hat­te. Die­se ein­fa­che Fra­ge nach ihren The­men brach­te eine ganz neue Dyna­mik in das Lesen der Bibel hin­ein, da nun ihre Inter­es­sen und Fra­gen die Rich­tung vor­ga­ben. Wir lasen anschlie­ßend wie geplant den Gala­ter­brief – der Brief, der gera­de von der gan­zen Gemein­de gele­sen und durch­ge­ar­bei­tet wur­de – doch die Fra­gen der Jugend­li­chen präg­ten die­se Arbeit mit den bibli­schen Tex­ten, wodurch die Stun­den für sie inter­es­san­ter und rele­van­ter wurden.

Jun­ge Men­schen nach ihren Inter­es­sen zu fra­gen, zeigt den Respekt für ihre intel­lek­tu­el­le und geist­li­che Neugier.

Auf die­se Wei­se wird nicht nur das Lesen der Bibel für die jun­gen Men­schen inter­es­san­ter, son­dern es zeigt ihnen auch, dass ihre Gedan­ken und Erfah­run­gen wich­tig sind. So ent­steht Eigen­ver­ant­wor­tung und Bereit­schaft, das Bibel­le­sen selbst zu gestal­ten, was zu stär­ke­rem Enga­ge­ment und einem bes­se­ren Lern­pro­zess führt. Jun­ge Men­schen nach ihren Inter­es­sen zu fra­gen, zeigt den Respekt für ihre intel­lek­tu­el­le und geist­li­che Neu­gier. Dadurch ent­steht ein Umfeld, in dem die Betei­li­gung aller gestei­gert und akti­ves Ler­nen geför­dert wird.

Sorgen Sie für eine größere Bandbreite von Themen und Bibelabschnitten

Beschrän­ken Sie sich nicht nur auf The­men, von denen Sie den­ken, dass jun­ge Men­schen sie hören müs­sen. Wenn Sie neue The­men und Bibel­ab­schnit­te zu Ihrem Reper­toire hin­zu­fü­gen, kann sich das posi­tiv auf das Bibel­ver­ständ­nis und die Betei­li­gung auswirken.

Ein Bei­spiel: In einem Gespräch erklär­ten mir Bran­don und Mateo, zwei Schü­ler aus der Abschluss­klas­se der High School, wie unzu­frie­den sie damit waren, dass in der Jugend­grup­pe immer wie­der die glei­chen The­men bespro­chen wur­den. Es nerv­te sie, dass jede Dis­kus­si­on immer zu dem­sel­ben Schluss kam: Mehr beten, mehr Bibel lesen und nett zu ande­ren Men­schen sein.

Wenn Sie sich hin­sicht­lich der Bibel­ab­schnit­te und The­men brei­ter auf­stel­len, kön­nen Sie über vor­ge­ge­be­ne Lern­erfah­run­gen hin­aus­ge­hen und die umfas­sen­de­ren und tie­fer gehen­den Fra­gen anspre­chen, die jun­ge Men­schen in Bezug auf den Glau­ben und das Leben haben. Die Aus­ein­an­der­set­zung mit einer Viel­zahl von The­men und Bibel­stel­len kann dabei hel­fen, den Reich­tum und die Viel­falt der Bibel bes­ser zu erken­nen. Jun­ge Men­schen ler­nen auf die­se Wei­se, kri­tisch zu den­ken und eine Ver­bin­dung zwi­schen ver­schie­de­nen Bibel­stel­len und ihrem eige­nen Leben her­zu­stel­len. So wird Bibel­le­sen nicht lang­wei­lig und es kommt auch nicht zu Wie­der­ho­lun­gen, was die jun­gen Men­schen enga­giert und neu­gie­rig hält.

Ein guter Tipp ist, sich jeweils nach einem Jahr die behan­del­ten The­men und das Gelern­te noch ein­mal anzu­schau­en. Auf die­sem Hin­ter­grund kön­nen Sie sehen, ob Sie wei­te­re The­men in Ihre Pla­nung ein­bau­en kön­nen, um dem „gan­zen Rat­schluss Got­tes“ (Apg 20,27; Zür­cher Bibel) in sei­ner wun­der­ba­ren Brei­te und nicht nur teil­wei­se gerecht zu werden.

Stellen Sie gute Fragen

Gute Fra­gen sind offe­ne Fra­gen. Meis­tens han­delt es sich dabei um die soge­nann­ten W‑Fragen (Wer? Was? Wann? Wo? War­um? oder Wie?). Sie machen es mög­lich, tie­fer nach­zu­den­ken und zu for­schen. Statt also bei­spiels­wei­se zu fra­gen „Weißt du, dass Gott dich liebt?“, fra­gen Sie lie­ber, „Wer hat dir von Got­tes Lie­be erzählt?“ oder „Was bedeu­tet es, dass Gott dich liebt?“ Das regt dazu an, genau­er über den Text nach­zu­den­ken und sich auf einer tie­fe­ren Ebe­ne damit aus­ein­an­der­zu­set­zen. Wenn aus geschlos­se­nen Fra­gen offe­ne Fra­gen wer­den, kann Bibel­le­sen eine inter­ak­ti­ve und span­nen­de Erfah­rung wer­den, die mit einem bes­se­ren Ver­ständ­nis der Hei­li­gen Schrift belohnt wird.

Ich habe schon viel zu oft frus­trier­te Jugend­lei­ter gehört, die sich beschwer­ten, dass „die Jugend­li­chen ein­fach nicht zum Reden zu brin­gen sind“ oder dass „das Schwei­gen im Wal­de herrscht“. Sie geben eher den Jugend­li­chen die Schuld, anstatt kon­struk­tiv ihre eige­ne Kom­mu­ni­ka­ti­on und ihre Fähig­kei­ten als Lei­ter unter die Lupe zu neh­men. Ich weiß aus Erfah­rung, dass die meis­ten Zwölf­jäh­ri­gen auf eine geschlos­se­ne Fra­ge eine Ant­wort geben, die nur aus einem Wort besteht. Wenn Ant­wor­ten nur aus einem Wort bestehen, deu­ten die­se „Dis­kus­sio­nen“ meis­tens auf feh­len­de Übung oder Fähig­kei­ten der Erwach­se­nen hin. Wenn wir hin­ge­gen gute Fra­gen bereits vor­be­rei­tet haben, wird das Bibel­le­sen mit jun­gen Men­schen auch ein­fa­cher. Ein guter Tipp ist hier übri­gens das Klein­grup­pen-Tool in Logos. Es hilft ihnen, zu den Bibel­tex­ten pas­sen­de Fra­gen zu finden.

Stellen Sie Folgefragen

Damit das Bibel­le­sen sei­ne größt­mög­li­che Wir­kung ent­fal­ten kann, ist eine Inter­ak­ti­on not­wen­dig. Beant­wor­ten Sie die Fra­gen der jun­gen Men­schen auch ein­mal mit Gegen­fra­gen oder brin­gen Sie Ein­wän­de vor. Fol­ge­fra­gen kön­nen Fra­gen wie „Kannst du das noch ein­mal erklä­ren?“ oder Anre­gun­gen wie „Erzähl mir mehr davon!“ sein. Sie tra­gen wesent­lich dazu bei, dass Gesprä­che in der Grup­pe tie­fer gehen. Die­se ein­fa­chen Reak­tio­nen ermu­ti­gen jun­ge Men­schen, ihre Gedan­ken und Ideen kla­rer darzulegen.

Ver­mei­den Sie nega­ti­ve und wer­ten­de Reak­tio­nen auf ihre Kom­men­ta­re. Tau­chen Sie statt­des­sen in die rea­le Welt ihrer Mei­nun­gen, Ideen und Stand­punk­te ein, bevor Sie ihre eige­nen zum Bes­ten geben. Es gibt auch Jugend­lei­ter, die sich ihre Ant­wor­ten – in Form einer Mini-Lehr­stun­de schon zurecht­le­gen, wäh­rend sie den Jugend­li­chen zuhö­ren – ver­mei­den Sie die­sen Feh­ler unbe­dingt. Hören Sie statt­des­sen aktiv zu und blei­ben Sie neugierig.

Fol­ge­fra­gen zei­gen, dass Sie wirk­lich dar­an inter­es­siert sind, was Jugend­li­che zu sagen haben, und dass Sie ihren Bei­trag wertschätzen.

Fol­ge­fra­gen zei­gen, dass Sie wirk­lich dar­an inter­es­siert sind, was Jugend­li­che zu sagen haben, und dass Sie ihren Bei­trag wert­schät­zen. Sie kön­nen für mehr Klar­heit sor­gen oder die Jugend­li­chen dazu moti­vie­ren, in ihrer Erklä­rung noch ein wenig wei­ter aus­zu­ho­len, was zu nuan­cier­ten und tie­fer­ge­hen­den Dis­kus­sio­nen füh­ren kann. Die bes­ten Gesprä­che ent­ste­hen meis­tens nach zwei oder drei Fol­ge­fra­gen. Vie­le Erwach­se­ne mer­ken oft nicht, dass die wah­ren Schät­ze erst beim Nach­fra­gen zuta­ge geför­dert werden.

Beziehen Sie alle Sinne mit ein

Wenn Sie alle fünf Sin­ne der Jugend­li­chen bei der Bibel­ar­beit anspre­chen, wird die­se inter­ak­ti­ver und bleibt bes­ser im Gedächt­nis. Bau­en Sie Sin­nes­er­fah­run­gen ein, die zum behan­del­ten Bibel­text pas­sen, z. B. Musik oder rele­van­te Vide­os. Sie kön­nen auch Gegen­stän­de mit­brin­gen oder mit den Jugend­li­chen zusam­men Orte besu­chen, die mit bestimm­ten Gerü­chen oder Bil­dern ver­bun­den sind. Wenn Sie z. B. das Ich-bin-Wort Jesu – „Ich bin der Wein­stock, ihr seid die Reben“ (Johan­nes 15,5) – behan­deln, ver­bin­den Sie es mit einem Besuch in der Obst­ab­tei­lung des ört­li­chen Super­mark­tes oder eines Wein­ber­ges. Oder brin­gen Sie alter­na­tiv eine Rebe mit in die Jugendstunde.

Sol­che Akti­vi­tä­ten hel­fen jun­gen Men­schen dabei, auf kon­kre­te und bedeu­tungs­vol­le Wei­se mit der Bibel in Berüh­rung zu kom­men. Durch die Wahr­neh­mung über die Sin­ne wer­den abs­trak­te Kon­zep­te kon­kre­ter und nach­voll­zieh­ba­rer. Jun­ge Men­schen kön­nen so stär­ke­re Bezü­ge zum Gelern­ten her­stel­len und Infor­ma­tio­nen bes­ser auf­neh­men und im Gedächt­nis behal­ten. Die­ser Ansatz geht auch auf ver­schie­de­ne Lern­sti­le ein und stellt sicher, dass sich jeder auf eine Art und Wei­se mit der Bibel aus­ein­an­der­set­zen kann, die ihn per­sön­lich anspricht.

Wenn Bibel­le­sen zu einer Erfah­rung wird, die ver­schie­de­ne Sin­ne anspricht, kann ein dyna­mi­sche­res Lern­um­feld ent­ste­hen, in das die Teil­neh­mer ein­tau­chen können.

Zeigen Sie Dilemmas auf und schaffen Sie Situationen, über die Sie mit jungen Menschen diskutieren können

Nut­zen Sie Ihr Wis­sen über das Leben jun­ger Men­schen, um Dilem­mas auf­zu­zei­gen und Situa­tio­nen zu schaf­fen, über die Sie mit ihnen dis­ku­tie­ren kön­nen. Stel­len Sie Fra­gen, die mit „Was wäre wenn…“ oder „Was wür­dest du tun, wenn…“, um den Jugend­li­chen dabei zu hel­fen, bibli­sche Prin­zi­pi­en auf Situa­tio­nen im ech­ten Leben anzu­wen­den. Bli­cken Sie zunächst auf die gro­ßen Fra­gen und „zoo­men“ Sie dann immer wei­ter hin­ein. Von der Welt, ihrem Land, ihrer Stadt bis hin zur Schu­le, dem Freun­des­kreis, der Fami­lie und ins per­sön­li­che Leben der Jugend­li­chen hin­ein. So wird die Bot­schaft der Bibel rele­vant und prak­tisch und for­dert jun­ge Men­schen her­aus kri­tisch zu den­ken und ethisch zu handeln.

Begin­nen Sie das Gespräch mit Jugend­li­chen z. B. nicht mit der Fra­ge „Na, ehrst du auch dei­ne Eltern?“, son­dern mit „Wie wer­den Bezie­hun­gen zwi­schen Eltern und ihren Kin­dern in den sozia­len Medi­en und in Fil­men dar­ge­stellt?“ Stel­len Sie dann eine wei­te­re Fra­ge, z. B. „Wie spre­chen dei­ne Mit­schü­ler über ihre Eltern?“, bevor Sie dann auf das per­sön­li­che Ver­hält­nis zwi­schen Ihrem Gegen­über und des­sen Eltern zu spre­chen kommen.

Gehen Sie weise mit Zeit um

Ein häu­fi­ger Feh­ler besteht dar­in, lan­ge Ein­hei­ten beim Bibel­le­sen mit tie­fen Lern­erfah­run­gen gleich­zu­set­zen. Kür­ze­re, aber inten­si­ve­re Ein­hei­ten ent­fal­ten poten­zi­ell eine grö­ße­re Wir­kung, weil jun­ge Men­schen dabei eher inter­es­siert und am Ball bleiben.

Dar­über hin­aus kön­nen immer wie­der ein­ge­streu­te, gehalt­vol­le Dis­kus­sio­nen eben­so frucht­bar sein wie die Zeit, die man bei der kon­zen­trier­ten Aus­ein­an­der­set­zung mit dem Bibel­text ver­bringt. Eine gute Balan­ce zwi­schen der Zeit, die man sich für das Bibel­stu­di­um nimmt, und der Zeit, die für Inter­ak­tio­nen geplant ist, sorgt dafür, dass alle Betei­lig­ten frucht­ba­re und ange­neh­me Erfah­run­gen machen können.

Eine gute Balan­ce zwi­schen der Zeit, die man sich für das Bibel­stu­di­um nimmt, und der Zeit, die für Inter­ak­tio­nen geplant ist, sorgt dafür, dass alle Betei­lig­ten frucht­ba­re und ange­neh­me Erfah­run­gen machen können.

Viel zu vie­le Erwach­se­ne set­zen „tief­ge­hen­de Bibel­ar­bei­ten“ mit „viel Zeit inves­tie­ren“ gleich. Machen Sie nicht den­sel­ben Feh­ler. Das Wort Got­tes ist „leben­dig und kräf­tig“ (Heb 4,11; LUT17) – und zwar sofort. Nicht erst nach einer mög­lichst lan­gen Auf­wärm- und Hin­füh­rungs­pha­se. Die Evan­ge­li­en zei­gen, dass Jesus häu­fig nur ganz kurz Stel­len aus der Bibel her­an­zog und sie mit Situa­tio­nen aus dem rea­len Leben ver­band, mit denen sei­ne Jün­ger unmit­tel­bar kon­fron­tiert waren.

Selbst­ver­ständ­lich gibt es auch Zei­ten, in denen man her­un­ter­kom­men und sich Zeit neh­men muss, um über ein­zel­ne Wor­te, Sät­ze und Zusam­men­hän­ge in der Bibel län­ger nach­zu­den­ken. Oft pas­siert es jedoch auch, dass wir von Jugend­li­chen erwar­ten, dass ihre Auf­merk­sam­keits­span­ne so hoch ist wie die von Erwach­se­nen, wenn wir mit ihnen gemein­sam die Bibel lesen. Set­zen Sie sich statt­des­sen lie­ber das Ziel, dass die Jugend­li­chen in Ihrer Gemein­de Sie fra­gen: „Kön­nen wir nächs­tes Mal mehr Zeit fürs Bibel­le­sen ein­pla­nen?“ Suchen Sie nach einer geeig­ne­ten Dau­er, bei der die Jugend­li­chen nach mehr fra­gen und pas­sen Sie die Ein­hei­ten danach an.

Fazit

Die­se neun prak­ti­schen Tipps anzu­wen­den, wird immer wich­ti­ger. Wenn jun­ge Men­schen ein Han­dy haben, ist es meist in unmit­tel­ba­rer Nähe – selbst wenn sie es gera­de nicht in der Hand hal­ten. Es reicht, wenn es in der Hosen­ta­sche vibriert. Aber egal, ob mit Smart­phone oder ohne: Nut­zen Sie die­se Tipps, wenn Sie gemein­sam Bibel lesen oder Jugend­stun­den lei­ten. Sie wer­den den Unter­schied merken!

Die­se Umstän­de, in denen wir in der Moder­ne leben, stel­len uns in Sachen qua­li­ta­tiv hoch­wer­ti­ger Dis­kus­sio­nen und Lern­erfah­run­gen vor gro­ße Her­aus­for­de­run­gen. Doch tief in ihrem Inne­ren sind sie auch ein Segen. Sie zwin­gen uns dazu, den Dia­log zu suchen und von lan­gen Mono­lo­gen Abstand zu neh­men. Außer­dem ler­nen wir auf die­se Wei­se, lang­sam zum Reden und schnell bereit zum Hören zu sein (Jak 1,19). Und wir dür­fen mit­er­le­ben, wie Gott zu Men­schen aller Gene­ra­tio­nen spricht.