In der Dunkelkammer Gottes: Gott bringt Gutes aus Leid hervor

Manch­mal trifft uns das Leben mit vol­ler Wucht. Leid strömt in unser Leben wie eine Flut. Die­ser Arti­kel zeigt, wie Gott in der Bibel sol­che schwe­ren Zei­ten genutzt hat, um sei­ne Kin­der zu for­men, zu stär­ken und sie vor­zu­be­rei­ten. Am Ende wird er alles gut machen. Die­se Per­spek­ti­ve schenkt Trost und Hoff­nung – selbst in gro­ßem Leid.

Als Gregs Welt zusammenbrach

Gregs Welt geriet völ­lig aus den Fugen. Die Last sei­ner Situa­ti­on war kaum zu ertra­gen, sein Herz schmerz­te. Vor drei Jah­ren hat­te er alles hin­ter sich gelas­sen – sein Zuhau­se ver­kauft, sei­ne Sicher­heit auf­ge­ge­ben – um Got­tes Ruf aufs Mis­si­ons­feld zu fol­gen. Jetzt leb­te er mit sei­ner Fami­lie unter den Men­schen, die noch nie von Jesus gehört hat­ten. Er hat­te sich mit vol­lem Ver­trau­en in Got­tes Hän­de bege­ben. Und dann das.

Die Dia­gno­se traf ihn wie ein Keu­len­schlag: Brust­krebs. Der Arzt hat­te es gera­de bestä­tigt. Sei­ne Frau Liz war schwer krank. Doch anstatt nach Hau­se zurück­zu­keh­ren, ent­schie­den sie sich, vor Ort zu blei­ben. Sie woll­ten Got­tes Ruf treu blei­ben, auch wenn das bedeu­te­te, dass Liz ihre The­ra­pie in einem schlecht aus­ge­stat­te­ten Kran­ken­haus durch­ste­hen musste.

Die Behand­lung raub­te ihr sämt­li­che Kraft. Oft litt Liz unter Schmer­zen, zu schwach, um im Haus­halt zu hel­fen. Greg muss­te sich um alles küm­mern: die Kin­der, das Home­schoo­ling, die Mahl­zei­ten, das weni­ge Geld so ein­tei­len, dass es reich­te. Die Spen­den waren knapp, und für sei­nen eigent­li­chen Dienst blieb kei­ne Zeit mehr. Er tat sein Bes­tes, doch oft hat­te er das Gefühl, als wür­de alles über ihm zusam­men­bre­chen. War­um ließ Gott das zu? Gregs Gedan­ken wir­bel­ten chao­tisch durch­ein­an­der, sein Leben schien ein ein­zi­ges Durch­ein­an­der zu sein.

Warum lässt Gott Leid zu?

Greg heißt nicht wirk­lich Greg, aber er ist ein enger Freund von mir – und sei­ne Geschich­te ist wahr. Er ist jedoch nicht der ein­zi­ge, der Leid in sei­nem Leben erfah­ren muss­te. Wir alle sind gezeich­net von Leid. Es ist Teil unse­res Lebens. Wir alle haben gelieb­te Men­schen ver­lo­ren, mit Krank­heit gekämpft oder unter den Fol­gen schlech­ter Ent­schei­dun­gen – sei es unse­re eige­nen oder die ande­rer – gelit­ten. Die Fra­ge „War­um lässt Gott all das Leid zu?“ ist so alt wie die Mensch­heit selbst.

Vor 2 Jah­ren habe ich einen Arti­kel geschrie­ben, der 5 ver­schie­de­ne Ant­wort­an­sät­ze auf die­se schwie­ri­ge Fra­ge vor­stellt. Des­halb soll es hier weni­ger dar­um gehen, war­um wir Leid erle­ben, son­dern viel­mehr dar­um, wie Gott mit dem Leid der Welt umgeht und was er mit­ten dar­in tut.

Die Selfie-Generation

Ich gehö­re zur Sel­fie-Gene­ra­ti­on. Wir machen ein Foto, bear­bei­ten es mit ein paar Klicks und tei­len es inner­halb von Sekun­den mit der gan­zen Welt. Unse­re Zeit ist eine „Jetzt-sofort“-Zeit – wir sind es gewohnt, dass fast alles sofort ver­füg­bar ist. Wer mor­gens bei Ama­zon bestellt, kann sei­ne Lie­fe­rung oft noch am sel­ben Abend in den Hän­den hal­ten. Bücher kauft man per Klick und kann sie in Sekun­den­schnel­le auf dem Han­dy lesen.

Als begeis­ter­ter Foto­graf bin ich dank­bar, dass die Zei­ten der Dun­kel­kam­mer vor­bei sind. Heu­te kann ich mei­ne Bil­der direkt auf den Com­pu­ter zie­hen und anschau­en. Doch noch vor weni­gen Jahr­zehn­ten war das undenk­bar. Frü­her muss­te ein Film erst ent­wi­ckelt wer­den – in einer Dun­kel­kam­mer, einem licht­dich­ten Raum, in dem mit spe­zi­el­len Ver­fah­ren und viel Geduld das Bild lang­sam zum Vor­schein kam. Die­ser Pro­zess dau­er­te. Man muss­te oft tage­lang war­ten, bis man die Auf­nah­men in der Dro­ge­rie abho­len konnte.

Wenn ich die Bibel lese, drängt sich mir der Ein­druck auf: Gott ist ein Gott der ana­lo­gen Foto­gra­fie. Er arbei­tet nicht nach unse­rem „Jetzt-sofort“-Tem­po, son­dern scheint noch immer eine Dun­kel­kam­mer zu haben.

Was ist Gottes Dunkelkammer?

In der Bibel begeg­nen wir immer wie­der der Idee, dass Gott die Zeit in die­ser Welt nutzt, um uns zu erzie­hen und zu for­men (5 Mose 8,5; Spr 3,11–12; Hebr 12,5–7). Sein Ziel ist es, uns zu rei­fen Men­schen zu machen, die fähig sind, die­se Welt in sei­nem Sin­ne zu ver­wal­ten und zu gestal­ten (1 Mose 1,28). Die­ser Pro­zess wird oft als Hei­li­gung bezeich­net – es geht dar­um, mehr und mehr in das Bild Jesu hin­ein­zu­wach­sen, sei­ne Leh­ren in unser Leben zu inte­grie­ren und sei­nem Vor­bild nachzufolgen.

Die Schrift zeigt uns, dass Gott beson­ders in schwie­ri­gen Zei­ten an uns arbei­tet (Jes 48,10; Röm 5,3–5; 1 Petr 1,6–7; Hebr 12,11). Zei­ten des Leids kön­nen – wenn wir uns dar­auf ein­las­sen – zu einem Werk­zeug wer­den, durch das Gott unse­ren Cha­rak­ter formt. Jako­bus 1,2–4 (SLT) drückt es so aus:

„Hal­tet es für lau­ter Freu­de, mei­ne Brü­der, wenn ihr in man­cher­lei Ver­su­chun­gen gera­tet, indem ihr erkennt, dass die Bewäh­rung eures Glau­bens Aus­har­ren bewirkt. Das Aus­har­ren aber soll ein voll­kom­me­nes Werk haben, damit ihr voll­kom­men und voll­endet seid und in nichts Man­gel habt.“

Die­se her­aus­for­dern­den Zei­ten sind oft schmerz­haft, doch sie tra­gen ein enor­mes Poten­zi­al in sich. Ich sehe sie als Zei­ten in Got­tes Dun­kel­kam­mer – Zei­ten, in denen wir uns ori­en­tie­rungs­los, ver­las­sen oder geprüft füh­len, in denen Gott jedoch im Ver­bor­ge­nen an unse­rem Her­zen arbei­tet. So wie ein Foto in der Dun­kel­kam­mer ent­wi­ckelt wird, bis es sein vol­les Bild offen­bart, ent­wi­ckelt Gott uns in sol­chen Momen­ten wei­ter, bis sein Bild in uns sicht­bar wird.

Gottes Dunkelkammer im Alten Testament

Im Alten Tes­ta­ment sehen wir ein kla­res Mus­ter: Vie­le der gro­ßen Män­ner Got­tes erhiel­ten früh in ihrem Leben eine gro­ße Ver­hei­ßung. Doch bevor die­se Ver­hei­ßung in Erfül­lung ging, muss­ten sie durch lan­ge Zei­ten der Vor­be­rei­tung – durch Got­tes Dun­kel­kam­mer. Die­se Zei­ten des War­tens, der Prü­fung und des Lei­dens waren ent­schei­dend, damit Gott sie for­men und bereit machen konn­te, die Ver­hei­ßung und damit ein­her­ge­hen­de Ver­ant­wor­tung auch tat­säch­lich tra­gen zu können.

Abra­ham erhielt von Gott die Ver­hei­ßung eines Kin­des, doch er muss­te lan­ge war­ten, bis Isaak gebo­ren wur­de (1. Mose 21,1–3).

Gott gab Josef in jun­gen Jah­ren Träu­me, dass sich eines Tages sei­ne Fami­lie vor ihm ver­beu­gen wür­de (1. Mose 37,5–10). Doch anstatt die Erfül­lung sei­ner Träu­me sofort zu erle­ben, muss­te Josef durch tie­fe Täler gehen. Sei­ne eige­nen Brü­der hass­ten ihn so sehr, dass sie ihn töten woll­ten. Nur durch das Ein­len­ken sei­nes Bru­ders Ruben wur­de er statt­des­sen als Skla­ve verkauft.

Vie­le Jah­re lang dien­te Josef als Skla­ve in Ägyp­ten. Nach Jah­ren treu­er Arbeit wur­de er jedoch zu Unrecht beschul­digt und ins Gefäng­nis gewor­fen. Sei­ne Situa­ti­on schien hoff­nungs­los. Wahr­schein­lich hät­ten vie­le von uns schon nach dem ers­ten Jahr im Gefäng­nis auf­ge­ge­ben und gesagt: „Gott, du hast mir ver­spro­chen, dass ich etwas Gro­ßes sein wer­de – statt­des­sen sit­ze ich hier und verrotte.“

Doch Josef hielt an Gott fest. Er nahm die Zeit in Got­tes Dun­kel­kam­mer an und ließ sich for­men. Und Gott war treu. Als die Zeit gekom­men war, änder­te sich Josefs Leben von einem Tag auf den ande­ren. Er ging vom Gefäng­nis direkt in den Palast und wur­de zum zweit­mäch­tigs­ten Mann Ägyp­tens (1. Mose 41,39–41). Die Jah­re der Prü­fung hat­ten Josef auf die­se Ver­ant­wor­tung vor­be­rei­tet, sodass er das Volk durch eine schwe­re Hun­gers­not füh­ren konnte.

Auch Mose muss­te durch Got­tes Dun­kel­kam­mer gehen. Obwohl er als Prinz in Ägyp­ten auf­ge­wach­sen war, ver­brach­te er 40 Jah­re als Hir­te in der Wüs­te Midi­an, bevor Gott ihn rief, das Volk Isra­el zu füh­ren (2. Mose 3,1–10). Die­se Zeit war kei­ne Stra­fe, son­dern eine Pha­se der Vor­be­rei­tung. In der Ein­sam­keit der Wüs­te form­te Gott ihn, bis er bereit war, sein Volk aus der Skla­ve­rei zu führen.

David ist ein wei­te­res Bei­spiel. Als jun­ger Mann wur­de er von Samu­el zum König über Isra­el gesalbt (1. Samu­el 16,12–13). Doch anstatt sofort den Thron zu bestei­gen, ver­brach­te David Jah­re auf der Flucht vor König Saul. Er ver­steck­te sich in Höh­len und muss­te um sein Leben kämp­fen (1. Samu­el 22,1; 1. Samu­el 23,14). Nichts deu­te­te dar­auf hin, dass er bald König wer­den wür­de. Die­se dunk­len Jah­re waren eine ent­schei­den­de Zeit der Vor­be­rei­tung, in der Gott ihn form­te, damit er spä­ter der größ­te König Isra­els wer­den konnte.

Und es gibt noch vie­le wei­te­re Bei­spie­le aus der Bibel: Noah bau­te jahr­zehn­te­lang die Arche, wäh­rend er ver­spot­tet wur­de, bevor die Sint­flut kam (1. Mose 6–7). Hiob durch­leb­te gro­ßes Leid und Ver­lust, bevor Gott ihm schließ­lich dop­pel­ten Segen schenk­te (Hiob 42,10). Han­nah bete­te vie­le Jah­re für ein Kind, bevor Gott ihr Samu­el schenk­te (1. Samu­el 1,10–20). Neh­emia war­te­te und bete­te mona­te­lang, bevor Gott ihm die Gele­gen­heit gab, den Wie­der­auf­bau Jeru­sa­lems zu begin­nen (Neh­emia 1–2).

Gottes Dunkelkammer im Neuen Testament

Selbst Jesus leb­te 30 Jah­re in rela­ti­ver Zurück­ge­zo­gen­heit, bevor sein öffent­li­ches Wir­ken begann (Lukas 3,23). Und Pau­lus ver­brach­te nach sei­ner Bekeh­rung meh­re­re Jah­re in der Wüs­te und im Ver­bor­ge­nen, bevor er als Apos­tel aktiv wur­de (Gala­ter 1,17–18). Der Autor des Hebrä­er­brie­fes bringt es gut auf den Punkt:

32 Erin­nert euch an die Zeit, als ihr die Wahr­heit Got­tes gera­de erst erkannt hat­tet: Damals muss­tet ihr viel ertra­gen, aber ihr habt gedul­dig durch­ge­hal­ten. 33 Manch­mal wur­det ihr in aller Öffent­lich­keit ver­spot­tet und miss­han­delt; manch­mal habt ihr ande­ren gehol­fen, denen es so erging. 34 Ihr habt mit denen mit­ge­lit­ten, die im Gefäng­nis waren. Als man euch euren Besitz weg­nahm, habt ihr das vol­ler Freu­de hin­ge­nom­men, denn ihr wuss­tet ja, dass ihr etwas Bes­se­res besitzt, das ihr nie ver­lie­ren werdet. 

(Hebrä­er 10,32–34 Neu­es Leben Bibel)

Die Men­schen, an die die­ser Text gerich­tet war, hat­ten sich ent­schie­den, Jesus nach­zu­fol­gen – doch die­se Ent­schei­dung hat­te einen hohen Preis. Sie wur­den öffent­lich ver­spot­tet, miss­han­delt, eini­ge sogar ins Gefäng­nis gewor­fen oder ihres Besit­zes beraubt. Sicher­lich frag­ten sie sich: War­um müs­sen wir so viel Leid ertra­gen, wenn wir doch Gott gehor­sam sind?

Doch bemer­kens­wert ist, wie die­se Chris­ten auf die Ver­fol­gung reagier­ten. Sie wur­den nicht bit­ter, sie klag­ten Gott nicht an. Im Gegen­teil – sie harr­ten aus, hiel­ten an ihm fest und nah­men das Leid „vol­ler Freu­de“ hin, weil sie wuss­ten, dass sie in Jesus etwas gefun­den hat­ten, das wert­vol­ler war als ein beque­mes Leben auf die­ser Erde. Ihre Ver­wur­ze­lung in Chris­tus gab ihnen die Kraft, das Leid zu ertra­gen, weil ihnen nichts wich­ti­ger war als er. Die­se Chris­ten befan­den sich mit­ten in Got­tes Dun­kel­kam­mer und des­halb ermu­tigt der Schrei­ber des Hebrä­er­briefs sie:

„Werft euer Ver­trau­en auf den Herrn nicht weg, was immer auch geschieht. Ihr braucht Geduld, dann wer­det ihr emp­fan­gen, was euch ver­spro­chen wurde.“

(Hebrä­er 10,35–36)

Ich den­ke, das ist der Kern des Glau­bens: Wenn wir an Gott glau­ben, ver­trau­en wir dar­auf, dass er der Gott ist, der aus Leid und Bösem etwas Gutes her­vor­brin­gen kann. Es bedeu­tet, zu glau­ben, dass er das letz­te Wort hat und dass er am Ende alles gut machen wird. Es ist die tie­fe Gewiss­heit, selbst im größ­ten Schmerz zu wis­sen, dass Leid, Unge­rech­tig­keit und Kum­mer nicht das letz­te Wort haben, son­dern dass eines Tages alles Leid ein Ende fin­den wird und Gott für Gerech­tig­keit sor­gen wird.

Die­se Hoff­nung trägt uns durch schwe­re Zei­ten und hilft uns, unser Ver­trau­en nicht weg­zu­wer­fen, son­dern aus­zu­har­ren. Dabei ist ent­schei­dend, sich dar­an zu erin­nern: Nicht Gott schickt oder ver­ur­sacht das Leid (1. Johan­nes 1,5; Jako­bus 1,17). Er ist nicht die Quel­le des Bösen – aber er ist bestän­dig am Wir­ken, um aus dem Bösen Gutes hervorzubringen.

Römer 8,28

Römer 8,28 ist ein wun­der­schö­ner Vers, der mei­nen Punkt gut zusammenfasst:

Eines aber wis­sen wir: Alles trägt zum Bes­ten derer bei, die Gott lie­ben; sie sind ja in Über­ein­stim­mung mit sei­nem Plan berufen. 

(NGÜ)

Oft wird Römer 8,28 so über­setzt, dass Gott allein alles zum Guten wirkt – unab­hän­gig vom Han­deln des Men­schen. Die­se Inter­pre­ta­ti­on ver­mit­telt die Idee, dass Gott aus jedem Leid auto­ma­tisch Gutes her­vor­bringt. Doch was ist mit den vie­len Men­schen, die ihr Leben lang unter den Fol­gen von Miss­brauch oder schwe­ren Ver­lus­ten lei­den und nie „gute Früch­te“ dar­in erken­nen können?

Die UBS-Hand­bü­cher, die Bibel­über­set­zern als Ori­en­tie­rung die­nen, schla­gen für Römer 8,28 eine alter­na­ti­ve Über­set­zung vor, die auf neu gefun­de­nen Manu­skrip­ten basiert:

“in every expe­ri­ence which we have God works things out for good with us who love him” or “… God, tog­e­ther with us who love him, works so that what hap­pens will be for good.”

“In allem, was wir erle­ben, wirkt Gott zum Guten, zusam­men mit denen die ihn lie­ben” oder “…Gott, zusam­men mit uns, die wir ihn lie­ben, wirkt, so dass was auch geschieht, zum Guten dient” (Über­set­zung des Autors)

Die­se Über­set­zung passt gut zum Bild von Got­tes Dun­kel­kam­mer: Gott arbei­tet bestän­dig dar­an, aus Dun­kel­heit Licht und aus Leid Gutes her­vor­zu­brin­gen – doch in der Regel geschieht das in Zusam­men­ar­beit mit uns. Wenn wir Men­schen nicht mit­wir­ken, kann das ver­hin­dern, dass das Gute geschieht. So wird deut­lich, war­um nicht jedes Leid auto­ma­tisch zu etwas Gutem führt. So wie das Ent­wi­ckeln eines Fotos Zeit braucht und ein län­ge­rer Pro­zess ist, so braucht auch die Ver­wand­lung von Leid zu Segen unse­re Geduld und Bereit­schaft, uns auf Got­tes Wir­ken einzulassen.

Segen wächst aus Gregs Leid

Gregs Geschich­te ende­te nicht im Leid. Auch er ging durch Got­tes Dun­kel­kam­mer, und was Gott aus die­ser Zeit des Lei­dens her­vor­ge­bracht hat, ist für mich eine kraft­vol­le Erin­ne­rung dar­an, dass Gott in der Lage ist, selbst aus den dun­kels­ten Momen­ten Gutes hervorzubringen.

Liz kämpf­te meh­re­re Jah­re lang gegen den Krebs, bevor sie ihrer Krank­heit erlag. Die­se Zeit war geprägt von Schmerz und Erschöp­fung. Greg war oft über­for­dert – mit der Pfle­ge sei­ner Frau, der Ver­sor­gung sei­ner Kin­der und dem täg­li­chen Über­le­bens­kampf. Das blieb den bud­dhis­ti­schen Nach­barn nicht ver­bor­gen. Sie began­nen, der Fami­lie zu hel­fen: brach­ten Essen, über­nah­men Ein­käu­fe und gaben sogar finan­zi­el­le Unterstützung.

Dabei erhiel­ten sie einen tie­fen Ein­blick in das Leben von Gregs Fami­lie und bemerk­ten etwas, das sie zutiefst berühr­te: Trotz allem Leid strahl­te Liz einen tie­fen Frie­den aus – einen Frie­den, den sie nicht erklä­ren konn­ten und noch nie erlebt hat­ten. Als Greg ihnen erklär­te, dass die­ser Frie­den von Gott kommt, began­nen eini­ge Nach­barn, Jesus nach­zu­fol­gen. Sie woll­ten auch zu dem Gott gehö­ren, der Frie­den schen­ken kann inmit­ten von gro­ßem Leid.

Das Zeug­nis die­ser Nach­barn ver­brei­te­te sich wie ein Lauf­feu­er. Heu­te fol­gen etwa 2.000 bis 3.000 Thai­län­der Jesus nach, weil sie berührt wur­den durch das Leben von Liz und Greg. Gott hat weder den Krebs ver­ur­sacht noch Freu­de am Leid von Gregs Fami­lie gehabt. Aber er nahm die­se dunk­le Situa­ti­on und brach­te in Zusam­men­ar­beit mit Gregs Fami­lie etwas Gutes dar­aus her­vor. Greg und Liz hiel­ten an ihrer Hoff­nung fest, war­fen ihr Ver­trau­en nicht weg und harr­ten aus – und Gott wirk­te durch ihre Treue auf kraft­vol­le Weise.

Fazit

Der Gott der Bibel ist der Gott, der aus Asche Schön­heit her­vor­bringt und Böses in Gutes ver­wan­delt. Die­se Gewiss­heit darf uns mit Hoff­nung erfül­len – selbst in Zei­ten des tiefs­ten Leids. Wenn wir uns auf ihn ver­las­sen, ihn suchen und ihm im Leid treu blei­ben, wird er frü­her oder spä­ter in Zusam­men­ar­beit mit uns etwas Gutes dar­aus ent­ste­hen las­sen. Manch­mal ist es ein lan­ger und schmerz­haf­ter Pro­zess, aber nie­mals ein sinn­lo­ser, wenn wir an Gott festhalten.

Auch wenn wir die Erfül­lung sei­ner Ver­hei­ßun­gen noch nicht sehen, kön­nen wir dar­auf ver­trau­en, dass Gott treu ist, am Ende alles gut machen wird und für Gerech­tig­keit sor­gen wird. Die Zeit in Got­tes Dun­kel­kam­mer mag schmerz­haft und her­aus­for­dernd sein, doch gera­de dort formt und berei­tet Gott uns vor – er schleift uns, damit wir das emp­fan­gen kön­nen, was er für uns bereit­hält. Wie ein guter Vater erzieht er uns und macht uns zu rei­fen Män­nern und Frau­en, die fähig sind, die­se Welt in sei­nem Sin­ne zu gestal­ten und zu ver­wal­ten. Gott ist treu und wir dür­fen uns auf ihn ver­las­sen – auch wenn die Erfül­lung sei­ner Ver­hei­ßung manch­mal spä­ter kommt, als wir es uns wünschen.

Bibliografie

New­man, B. M., & Nida, E. A. (1973). A hand­book on Paul’s let­ter to the Romans (pp. 165–167). New York: United Bible Societies.