Wenn Sie in einer Online-Bibel nach „Jesus“ suchen, fin­den Sie vie­le Ver­se – näm­lich alle, in denen das Wort „Jesus“ vor­kommt. Sie ver­pas­sen aber sämt­li­che Stel­len, an denen Jesus vor­kommt, ohne nament­lich erwähnt zu wer­den. „und er wird König sein über das Haus Jakob in Ewig­keit, und sein Reich wird kein Ende haben.“ (Lk 1,33)

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Vie­le Web­sei­ten bie­ten einen FAQ-Bereich. FAQ (Frequent­ly Asked Ques­ti­ons) ist ein eng­li­sches Akro­nym und bedeu­tet häu­fig gestell­te Fra­gen. Kun­den oder Inter­es­sen­ten kön­nen dort kos­ten­los und mit ein wenig Glück die Ant­wor­ten auf ihre all­ge­mei­nen Fra­gen fin­den. Dadurch wird eine Ent­las­tung des Sup­ports erhofft. Im Bibel­stu­di­um gibt es auch sol­che all­ge­mei­ne Fra­gen. Bei­spiel: Induk­ti­ves Bibel­stu­di­um Beob­ach­tung

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Eine exege­ti­sche Betrach­tung von Jesa­ja 8,23 – 9,6 Ken­nen Sie das auch? Es ist wie­der Advent, die Weih­nachts­ta­ge rücken näher und den all­ge­mei­nen Erwar­tun­gen nach soll­te das die stim­mungs­volls­te, besinn­lichs­te und fried­volls­te Zeit des Jah­res sein. Ein Fest der Lie­be! Ein Fest der Freu­de! Ein Fest der Fami­lie! Lie­der, Lich­ter und Lamet­ta ver­lei­hen allem den

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Wer die Geschich­te des beses­se­nen Gera­sen­ers exege­tisch bear­bei­ten will, stößt unwei­ger­lich auf eine Men­ge Fra­gen, die nicht leicht eine Ant­wort fin­den. Eini­ge Ant­wort­mög­lich­kei­ten auf die­se Fra­gen soll die­ser Arti­kel lie­fern. Posi­ti­on in der Über­lie­fe­rung Die Makro­chro­no­lo­gie der syn­op­ti­schen Evan­ge­lis­ten ist über­all gleich, aber es gibt ein Pro­blem in der Mikro­chro­no­lo­gie, und dar­un­ter fällt der Abschnitt

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Erhal­ten Sie auch manch­mal Brie­fe mit einer fal­schen Anre­de? Immer wie­der kommt es vor, dass ich Brie­fe oder E‑Mails mit der Anre­de „Sehr geehr­te Frau Frie­sen“ erhal­te. Was ist das Pro­blem? Ich bin nicht Frau Frie­sen, son­dern Herr Frie­sen. Wahr­schein­lich hat der Absen­der mei­nen Vor­na­men nur flüch­tig gele­sen und aus Juli­an wur­de gedank­lich Julia oder

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Im vor­an­ge­gan­ge­nen Arti­kel habe ich die gro­ßen Denk­li­ni­en der Kir­chen­ge­schich­te in der Fra­ge nach Tugend und Hei­li­gung nach­voll­zo­gen. Der Ein­fach­heit hal­ber nen­ne ich sie „aris­to­te­lisch“ und „refor­ma­to­risch“. Bei­de Tra­di­tio­nen haben ihre eige­nen Begrün­dun­gen, die man ernst neh­men muss. Mir geht es aber in die­sem Arti­kel nicht dar­um, die­se im Ein­zel­nen nach­zu­voll­zie­hen – das wäre Auf­ga­be

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