Logos-Blog

Anleitungen, Neuigkeiten und Meinungen rund um Logos Bibelsoftware und die Bibel

Im Anlauf zur Auslegung – so gehen Sie die Predigtvorbereitung richtig an [Teil 4]

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Bevor ich im näch­sten Blog abspringe, um in die konkrete Predigtvor­bere­itung einzu­tauchen, möchte ich in diesem Blog mit eini­gen Gedanken Anlauf nehmen.

Wer Gottes Wort predigt, hat eine faszinierende Aufgabe

Es ist eine faszinierende Auf­gabe für einen Men­schen, Gottes Wort zu verkündi­gen. Gott wusste, was er tat, als er sein Wort uns als fehler­haften Verkündi­gern anver­traute, die in ihrer Erken­nt­nis begren­zt sind. Aber Gott hat uns trotz­dem damit beauf­tragt, sein Wort zu verkündi­gen. Gottes Wort in unseren Hän­den zu hal­ten, soll uns demütig machen. Es soll uns auch bewusst sein, dass wir auf die Leitung durch den Geist Gottes angewiesen sind. Nicht wir kön­nen über Gottes Wort ver­fü­gen. Der Heilige Geist will über unser Leben ver­fü­gen und unseren Mund gebrauchen, um Men­schen durch Gottes Wort zu ermuti­gen und zu kor­rigieren.

Deshalb kön­nen auch nicht unsere Gedanken die Grund­lage für eine Predigt sein. Auch wenn sie zwangsläu­fig mit ein­fließen wer­den. Die Grund­lage jed­er Predigt muss Gottes Wort sein. Dieses Wort sollen wir predi­gen (2Tim 4,2). Dann haben wir auch Gottes Ver­sprechen, dass sein Wort nicht leer zurück­kommt, son­dern das bewirkt, wozu Gott es (durch unseren Mund) gesandt hat (Jes 55,11). [Read more…]

Erste Schritte mit dem Predigteditor

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Eine Bibel­soft­ware wie Logos hil­ft bei der Predigtvor­bere­itung. Klar. Vom Find­en des Predigt­textes, dem Ver­gle­ichen von Über­set­zun­gen, der Gliederung des The­mas mit dem Predigt-Assis­ten­ten über die inten­sive Exegese inklu­sive Wort­stu­di­en und das Dur­char­beit­en von Kom­mentaren.

Aber das Schreiben der eigentlichen Predigt find­et meist außer­halb von Logos statt. Damit ein­her geht ein soge­nan­nter Medi­en­bruch. Die Bedi­enung von Logos unter­schei­det sich mas­siv von z.B. Microsoft Word, das Wech­seln erfordert ein Umdenken und kann so Gedanken­prozesse block­ieren oder zumin­d­est den kreativ­en Fluss unter­brechen.

Mit Logos 7 wurde daher der Predigte­d­i­tor einge­führt. Der Predigte­d­i­tor ermöglicht es, die Predigt direkt in Logos zu schreiben, und so kann man während des Schreibens naht­los mit den Werkzeu­gen weit­er­ar­beit­en, die man bei der Vor­bere­itung sowieso schon ein­set­zt.

Der Predigte­d­i­tor geht aber noch weit­er: Er kom­biniert mehrere Arbeitss­chritte, die nor­maler­weise in wieder eige­nen Pro­gram­men stat­tfind­en. Er stellt damit qua­si 4-in-1 Werkzeug dar: Das Ausar­beit­en der Predigt, die Präsen­ta­tion, ein Hand­out, und zum Beispiel ein Gottes­di­en­st­falt­blatt.

Darüber hin­aus kann man das Predigt­doku­ment auch gle­ich benutzen, um die Predigt zu hal­ten, zum Beispiel auf einem Apple iPad oder einem Android-Tablet.

Ein Fea­ture des Predigte­d­i­tors, das mich per­sön­lich sehr begeis­tert: Es ist möglich, die Predigt mit Meta­dat­en zu verse­hen. So sehe ich auf einen Blick, ob und wo ich diese Predigt bere­its gehal­ten habe, für welch­es Zielpub­likum ich sie geschrieben habe und vieles mehr. Das ist zum Beispiel für Predigt­di­en­ste außer­halb der Heimat­ge­meinde sehr sin­nvoll.

Klingt gut?

In diesem Artikel zeige ich Ihnen, wie man eine Predigt aus ein­er the­ma­tis­chen Gliederung des Predigt-Assis­ten­ten erstellt. In einem weit­eren Artikel werde ich anhand ein­er selb­st struk­turi­erten Predigt weit­ere Funk­tio­nen des Predigte­d­i­tors aufzeigen.

Erstellen

Eine kleine Anmerkung vor­weg: Die Gliederun­gen des Predigt-Assis­ten­ten sind zur Zeit lei­der nur in englis­ch­er Sprache. Sie kön­nen aber natür­lich die Über­schriften ein­fach mit deutschen Worten über­schreiben.

Starten Sie den Predigt-Assis­ten­ten und geben Sie den Predigt­text oder ein The­ma ein (1). In meinem Beispiel nehme ich den bekan­nten Bibel­text aus Johannes 3,16. Neben Predigten aus Ihrer Logos-Bib­lio­thek und von Faith­life Ser­mons find­en Sie in diesem Assis­ten­ten viele weit­ere ver­schiedene Abschnitte.

Nach­dem ich den Bibel­text eingegeben habe, schaue ich mir die the­ma­tis­chen Gliederun­gen (2) an und entschei­de mich für eine Predigt über den Charak­ter Gottes (3). Indem ich diesen Vorschlag mit dem Pfeil erweit­ere (4), erscheint rechts daneben die Option “Kopieren” (5).

Mit dem Klick auf diese Option wird ein neues Predigt-Doku­ment erstellt, welch­es den Titel der Gliederung trägt. Nun fragt Logos zunächst nach den oben erwäh­n­ten Meta­dat­en. Gehört die Predigt vielle­icht zu ein­er Rei­he? Wann und wo wird sie gehal­ten? Für welch­es Pub­likum ist sie bes­timmt? Alles eingegeben? Dann auf “Predigt­in­fo ist fer­tig” (6) klick­en. Das sieht dann so aus:

Bearbeiten

Nach­dem nun die Eingabe der Meta­dat­en abgeschlossen ist, kön­nen Sie den Inhalt der Predigt bear­beit­en.

Sie kön­nen die Über­schriften bear­beit­en (7), den Text verän­dern (8), Bibel­verse hinzufü­gen oder löschen sowie die Über­set­zung wählen (9). Außer­dem sehen Sie Vorschau-Bilder links neben Ihrer Predigt. Dies sind die Folien der Pow­er­point-Präsen­ta­tion (10). Lassen Sie sich nicht durch den schwarzen Hin­ter­grund abschreck­en, die Vor­lage lässt sich bear­beit­en und an die restlichen Gemein­de­präsen­ta­tio­nen anpassen. Das zeige ich Ihnen dann in meinem näch­sten Beitrag.

Ich empfehle Ihnen, diese Funk­tio­nen ein­fach ein­mal auszupro­bieren. Sie wer­den sehen, dass die Arbeit mit dem Predigte­d­i­tor nach kurz­er Zeit sehr ein­fach von der Hand geht. Fol­gt Sie doch in Ihrer Hap­tik dem, was Sie von Logos bere­its gewohnt sind.

Sie haben die Möglichkeit, entwed­er immer Alles zu sehen, oder nur die Predigt, die Folien, das Hand­out und oder die Fra­gen. Auf diese Weise kön­nen Sie sich auf das einzelne Aus­gabe­medi­um konzen­tri­eren.

Über den Export­knopf rechts kön­nen Sie die Predigt auch druck­en oder die Folien in eine Pow­er­point-Datei über­führen. Diese kön­nen Sie dann weit­er bear­beit­en oder Ihrem Pow­er­point-Team der Gemeinde übergeben.

Selb­stver­ständlich haben Sie auch den Textstil in der Hand und kön­nen von Schrif­tart über Farbe und Größe die Gestal­tung Ihren Vorstel­lun­gen anpassen. So lassen sich z.B. auch Markierun­gen ins Manuskript set­zen für beson­ders betonte Stellen.

Mit diesem ersten Überblick über­lasse ich Sie nun Ihrem neuen Predigte­d­i­tor. Schauen Sie sich um, pro­bieren Sie Funk­tio­nen aus. Sollte ich Sie neugierig gemacht haben, dann hal­ten Sie Auss­chau nach meinem zweit­en Artikel zum Predigte­d­i­tor. Dort werde ich eine Predigt ohne Vor­lage erstellen, gliedern und einige der hier nur angeris­se­nen Funk­tio­nen genauer vorstellen.

Zusammenfassung

Logos Bibel­soft­ware ist nicht ein­fach nur ein Werkzeug. Es ist eher ein Mul­ti-Tool, vielle­icht sog­ar eher mit einem gut aus­ges­tat­teten eige­nen Wer­kraum zu ver­gle­ichen – Spezial­w­erkzeug für alle möglichen Zwecke. Jedem Handw­erk­er hil­ft gutes Werkzeug bei sein­er Arbeit. Im the­ol­o­gis­chen Bere­ich ist Logos für mich das Beste, was sich find­en kon­nte.

Mit all seinen Werkzeu­gen und Helfern kann Logos den gesamten Prozess vom Text zur Predigt unter­stützen – das Handw­erk­szeug beherrschen und die Predigt schreiben müssen Sie aber nach wie vor selb­st. Ich jeden­falls habe es schätzen gel­ernt, dass Logos zeitraubende Arbeit­en deut­lich beschle­u­nigt und mich so auf das Wesentliche konzen­tri­eren lässt: Das inspiri­erte Wort Gottes.

Der Logos-Predigte­d­i­tor ist in Logos 7 Silber, Logos 7 Gold und Logos 7 Funk­tio­nen und Werkzeuge ver­füg­bar.

Über den Autor: Thomas ist ver­heiratet mit Kathrin, lebt in Frank­furt am Main und arbeit­et in der IT. Berufs­be­glei­t­end studiert Thomas zurzeit The­olo­gie am Knox The­o­log­i­cal Sem­i­nary in Fort Laud­erdale, Flori­da, USA.

Philipp Melanchthon und seine essenzielle Rolle in der Reformation

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Es war der 26. April 1518 – vor fast genau fünfhun­dert Jahren. The­olo­gen und Gelehrte kamen zusam­men und disku­tierten die The­sen von Mar­tin Luther in einem Hör­saal der Hei­del­berg­er Uni­ver­sität auf Ein­ladung des Augustineror­dens. Das akademis­che Stre­it­ge­spräch ging als Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion in die Geschichte ein. Es ist nicht belegt, dass Philipp Melanchthon daran teil­nahm, auch wenn es wahrschein­lich ist. Aber durch die Ver­anstal­tung wurde der 21-jährige Griechis­chlehrer, der an der Tübinger Uni­ver­sität arbeit­ete, in jedem Fall auf Luthers The­olo­gie und The­sen aufmerk­sam und bald zu einem ihrer ein­flussre­ich­sten Ver­fechter.

Ein Gas­tar­tikel von Nor­bert Abt

Erste öffentliche Diskussion über Luthers Thesen

Die Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion war die erste öffentliche Diskus­sion über die noch kaum bekan­nten The­sen Luthers, die er ein halbes Jahr zuvor in Wit­ten­berg veröf­fentlicht hat­te. Luther selb­st leit­ete die Dis­pu­ta­tion, in der es vor allem um seine Aus­sagen zur Recht­fer­ti­gungslehre ging. Während die älteren The­olo­gie-Pro­fes­soren der Uni­ver­sität ablehnend reagierten, zeigten sich jün­gere Lehrmit­glieder und Stu­den­ten von den Ideen und The­sen Luthers begeis­tert. Vor allem für den süd­west­deutschen Raum hat­te die Dis­pu­ta­tion große Bedeu­tung. Zu den Teil­nehmern gehörten Refor­ma­toren wie Mar­tin Bucer, Johannes Brenz und Erhard Schnepf.

Initialzündung für Melanchthon

Die Hei­del­berg­er Dis­pu­ta­tion ist damit Ini­tialzün­dung und Aus­gangspunkt für die spätere Fre­und­schaft und das enge Zusam­men­wirken von Mar­tin Luther und Philipp Melanchthon, die für die Aus­bre­itung der Ref­or­ma­tion von entschei­den­der Bedeu­tung wer­den soll­ten. Melanchthon hat­te vor allem großen Anteil an der For­mulierung der refor­ma­torischen The­olo­gie. [Read more…]

Was „glückselig“ wirklich bedeutet (Teil 2): Das Wort makarios im Alten Testament

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Die Berg­predigt ist bekan­nt für den hohen ethis­chen Maßstab, den Jesus an seine Jünger legt. Jesus begin­nt die Berg­predigt allerd­ings nicht mit Ansprüchen. Er begin­nt mit Zus­prüchen, den soge­nan­nten Selig­preisun­gen (gr. makar­ios, μακάριος). Dieser Beitrag ist der zweite Teil ein­er Wort­studie, die zeigen soll, was es mit diesen Zus­prüchen Jesus’ auf sich hat. Gle­ichzeit­ig soll dies eine Anleitung sein, selb­st­ständig Wort­stu­di­en mit Logos durchzuführen. [Read more…]

Zum 73. Todestag: Ron Kubsch über Dietrich Bonhoeffer

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Anmerkung der Redak­tion: Zum 73. Todestag des großen deutschen The­olo­gen und Mär­tyr­ers Diet­rich Bon­ho­ef­fer sind wir sehr stolz darauf, die wis­senschaftliche Gesam­taus­gabe sein­er Werke zur Vorbestel­lung ver­füg­bar machen zu kön­nen. Die Werke Bon­ho­ef­fers wer­den damit erst­mals in dig­i­talem For­mat ver­füg­bar. Für Bon­ho­ef­fer-Lieb­haber umso wertvoller, da die gedruck­te Aus­gabe derzeit nur in Einzel­bän­den ist. Die 17 Bände enthal­ten Bon­ho­ef­fer-Klas­sik­er wie Nach­folge, Wider­stand und Erge­bung, Gemein­sames Leben oder seine Ethik, dazu Briefwech­sel und Predigten aus der gesamten Zeit seines Wirkens. 

Zu diesem beson­deren Anlass haben wir den von theoblog​.de bekan­nten The­olo­gen Ron Kub­sch gebeten, uns in einem Gast­beitrag seinen Weg zu und mit Diet­rich Bon­ho­ef­fer zu schildern.

„Diet­rich Bon­ho­ef­fer ist darum glaub­würdig, weil sein Denken und Leben eine Ein­heit bilden“, haben die Her­aus­ge­ber eines Buch­es über den deutschen The­olo­gen ein­mal gesagt.¹ Das stimmt. Ich selb­st bekam Zugang zu Bon­ho­ef­fers Schriften, weil sein Leben­szeug­nis eine bemerkenswerte Anziehungskraft auf mich ausübte. Der Mann, der 1906 in eine gut situ­ierte Pro­fes­soren­fam­i­lie hineinge­boren wurde, hat später unter dem nation­al­sozial­is­tis­chen Régime nicht nur über die „Nach­folge“ geschrieben, son­dern sie selb­st unter schwierig­sten Bedin­gun­gen durch­buch­sta­biert. Als Adolf Hitler 1933 die Macht ergriff, erkan­nte er auf Anhieb die Bedro­hung und rei­hte sich in den kirch­lichen Wider­stand ein. Er bezog Stel­lung zur „Juden­frage“ und über­nahm eine lei­t­ende Funk­tion bei der Predi­g­er­aus­bil­dung inner­halb der Beken­nen­den Kirche. Im April 1943 wurde er wegen sein­er Ein­las­sun­gen in die Wider­stands­be­we­gung ver­haftet und in das Wehrma­chts­ge­fäng­nis Berlin-Tegel gesteckt. Am 9. April 1945, vor genau 73 Jahren, also einen Monat vor der Kapit­u­la­tion der Wehrma­cht, ist er schließlich zusam­men mit anderen Wider­stand­skämpfern im KZ Flossen­bürg am Gal­gen hin­gerichtet wor­den.

Das glaub­würdi­ge Leben Bon­ho­ef­fers hat mich zu seinen Schriften geführt. Ich begann sie zu lieben und greife noch heute immer wieder gern auf sie zurück. Zuerst las ich die Briefe und Aufze­ich­nun­gen, die er im Gefäng­nis schrieb und die von seinem Fre­und Eber­hard Bethge nach dem Krieg veröf­fentlicht wur­den. Wider­stand und Erge­bung zeigt uns einen sen­si­blen Mann, der über tiefge­hende the­ol­o­gis­che Fra­gen nach­sann und unheil­volle Wel­tereignisse nüchtern reflek­tierte. Bewe­gend finde ich, wie sehr Bon­ho­ef­fer seine Fam­i­lie schätzte. „Damals habe ich nicht gewußt, was in der kalten Luft der Gefan­gen­schaft die Wärme, die von der Liebe ein­er Frau und ein­er Fam­i­lie aus­ge­ht, bedeutet und wie ger­ade in solchen Zeit­en der Tren­nung das Gefühl der unbe­d­ingten Zusam­menge­hörigkeit noch wächst“, schrieb er am 24. Juni 1943.

Die Briefe wiesen mich zur Ethik, die zwis­chen 1940 und 1943 ent­stand. Sie ist zwar Frag­ment geblieben, nimmt allerd­ings den Leser in das lei­den­schaftliche Rin­gen um ein ver­ant­wortlich­es Leben mit hinein. Bon­ho­ef­fers Lehre über das Let­zte und Vor­let­zte bestärk­te mich darin, dass das christliche Men­schen­bild keinen Pes­simis­mus kul­tiviert, son­dern einen real­is­tis­chen Blick für das Leben im Hier und Jet­zt frei­legt und begrün­det. In Bon­ho­ef­fers Worten: „Die let­zte ver­ant­wortliche Frage ist nicht, wie ich mich hero­isch aus der Affäre ziehe, son­dern wie eine kom­mende Gen­er­a­tion weit­er­leben soll“.²

Ein beson­ders enges Ver­hält­nis entwick­elte ich zu den Werken Nach­folge und Gemein­sames Leben. Die Ern­sthaftigkeit und die bestechend klare Sprache, mit der Bon­ho­ef­fer for­muliert, binden meine Aufmerk­samkeit immer wieder bis auf’s Äußerte.

Dass die 17 Bände zäh­lende his­torisch-kri­tis­che Aus­gabe der Werke Diet­rich Bon­ho­ef­fers nun unter Logos ver­füg­bar gemacht wer­den soll, erfüllt mich mit großer Freude. Diet­rich Bon­ho­ef­fers Schriften haben diese Entschei­dung ver­di­ent. Ich hoffe, dass sie auf diesem Wege noch viele Leser her­aus­fordern.

Über den Autor: Ron Kub­sch ist Dozent für Apolo­getik und Neuere The­olo­giegeschichte am Mar­tin Bucer Sem­i­nar.

¹ P. Zim­mer­ling u. R. May­er, Diet­rich Bon­ho­ef­fer heute, 1992, S. 7.

² DBW, Bd. 8, 1998, S. 25.

So finden Sie den richtigen Predigttext für den nächsten Sonntag [Teil 3]

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Wer ken­nt das nicht – die näch­ste Predigt ste­ht an und man weiß immer noch nicht, über welchen Text man sprechen soll?! Ich per­sön­lich habe schon Stun­den damit zuge­bracht, um einen Text zu beten und lange in der Bibel hin- und herzublät­tern, bis ich mich endlich für eine Pas­sage entschei­den kon­nte. Nicht sel­ten habe ich mich darüber geärg­ert, mit der Textsuche so viel Zeit „vergeudet“ zu haben. Deshalb ist die Frage sehr entschei­dend für mich: „Wie finde ich den richti­gen Predigt­text“? Die fol­gen­den Antworten helfen mir, meinem näch­sten Predigt­text auf die Spur zu kom­men.

1. Predigen Sie fortlaufend durch biblische Bücher

Mir ist bewusst: Kleinere Gemein­den sind auf Gast­predi­ger angewiesen. Denen kann man in der Regel nicht vorschreiben, über welchen Text Sie predi­gen sollen. Sie nehmen gewöhn­lich das, was Sie in ihrer eige­nen Gemeinde am Son­ntag zuvor gepredigt haben.

So kann es vorkom­men, dass die Zuhör­er ein­er kleineren Gemeinde während eines Monats über den geistlichen Zus­tand von bes­timmten Köni­gen Israels nach­denken, sich mit den Haustafeln des Paulus beschäfti­gen und nach einem kurzen Aus­flug in die Offen­barung schließlich Zeuge davon wer­den, wie Kain seinen Brud­er Abel ermordet. Sich­er, alle Begeben­heit­en sind Gottes Wort. Trotz­dem fördert so ein Predigt-Pot­pour­ri nicht das zusam­men­hän­gende Ver­ständ­nis von Gottes Han­deln in der Geschichte. [Read more…]

Sie brauchen eine theologische Bibliothek – so starten Sie mit 90% Rabatt

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Im ersten Semes­ter meines The­olo­gi­es­tudi­ums erhielt ich den Ratschlag, schon jet­zt mit dem Auf­bau ein­er the­ol­o­gis­chen Bib­lio­thek zu begin­nen. Für einen The­olo­gen, egal in welch­er Tätigkeit, gibt es kaum etwas Wertvolleres. Weisheit, Erfahrung, Wis­sen, neue Per­spek­tiv­en machen eine umfassende Bib­lio­thek uner­set­zlich. Eine gute the­ol­o­gis­che Bib­lio­thek wächst über die Jahre und begleit­et einen durch eine ganze Kar­riere.

1. Eine theologische Bibliothek hilft, mündig zu denken und die geistliche Verantwortung eine Leiters wahrzunehmen

Eine gute the­ol­o­gis­che Bib­lio­thek ermöglicht es prinzip­iell jedem Chris­ten, sich zu den bren­nen­den Fra­gen des Glaubens eine eigene, mündi­ge Mei­n­ung zu bilden.

Diese Fähigkeit ist für geistliche Ver­ant­wor­tungsträger beson­ders wichtig – Sie sind Vor­bilder und Rat­ge­ber der Chris­ten in Ihrem Umfeld. Um dieser Ver­ant­wor­tung gerecht zu wer­den, soll­ten Sie fundiert für Ihre Posi­tio­nen argu­men­tieren kön­nen.

Das ist in unser­er Zeit des Pop­ulis­mus und der flachen Argu­mente beson­ders wichtig. Nur mit Hil­fe von bedacht­en, aus­ge­wo­ge­nen und fundierten Argu­menten lassen sich Denk­fehler und Halb­wahrheit­en, auch unsere eige­nen, erken­nen und wider­legen. [Read more…]

Logos 7 ist da!

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Logos 7 ist da! Monate­lang haben wir an der neuen Ver­sion gear­beit­et, dabei viel über­set­zt und neue Ressourcen an Bord geholt. Noch ist nicht alles fer­tig pro­duziert oder über­set­zt. Teile des deutschen Logos 7 sind noch in der Werk­statt und wer­den in den kom­menden Monat­en kosten­los nachgeliefert.

Den­noch machen wir die Ver­sion auf vielfachen Kun­den­wun­sch schon jet­zt ver­füg­bar – und geben Ihnen gle­ich 20% Rabatt mit dazu.

Darum ist Logos 7 ein Pflichtkauf für the­ol­o­gisch Inter­essierte, The­olo­gien und solche, die es wer­den wollen:

1. Viele, viele neue deutsche Bücher für Ihre Bibliothek

Die Logos-7-Bib­lio­thek in Zahlen, das sind:

  • 4 neue Bibelüber­set­zun­gen
  • 37 neue Kom­mentare (oder 4 ganze Rei­hen!)
  • 4 neue Wörter­büch­er
  • 2 neue Bibellexi­ka
  • 6 weit­ere neue Werke

Logos 7 macht Ihnen eine sorgfältig zusam­mengestellte Bib­lio­thek mit aktuellen deutschen Bibeln, Kom­mentaren, Wörter­büch­ern und vielem mehr ver­füg­bar. Und dank dynamis­ch­er Preise zahlen Sie nur für die Büch­er, die Sie noch nicht besitzen. [Read more…]

Kurztipp #7: Ein Wort nachschlagen in Logos

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Ein­er der vie­len Vorteile ein­er Bibel­soft­ware ist es, einzelne Wörter nachzuschla­gen. Manch ein­er ver­wen­det dafür eine Konko­r­danz. Kosten­lose Bibel­pro­gramme bieten teil­weise die Möglichkeit, über Strong-Num­mern im Grund­text zu suchen. Die Möglichkeit­en von Logos sind allerd­ings noch wesentlich tiefge­hen­der. Wir wollen an dieser Stelle vier Möglichkeit­en aufzeigen.

Möglichkeit 1: Suche aus dem Grundtext

Die ein­fach­ste: Machen Sie einen Dop­pelk­lick auf das griechis­che Wort im Grund­text. Anschließend sollte sich automa­tisch ein Wörter­buch öff­nen.

Falls es für Sie nicht das richtige Wörter­buch ist, kön­nen Sie in der Bib­lio­thek­san­sicht ein­stellen, welch­es Wörter­buch als Stan­dard herange­zo­gen wer­den soll. Eine Anleitung dazu. [Read more…]

Gedanken zur Jahreslosung 2018 aus Offenbarung 21,6

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Die Jahres­lo­sung 2018 stammt aus dem Buch Offen­barung, dem let­zten Buch der Bibel. Der Text der Jahres­lo­sung lautet:

„Gott spricht: Ich will dem Dursti­gen geben von der Quelle des lebendi­gen Wassers umson­st.“ (Offb 21,6)

Im Jahr 2040 wird nach aktuellen Prog­nosen das Trinkwass­er in 33 Län­dern weltweit zur Man­gel­ware wer­den. Das „blaue Gold“ wird zu einem der wertvoll­sten Rohstoffe unseres Plan­eten wer­den, beson­ders in trock­e­nen Regio­nen. Dieser Wasser­man­gel wird sog­ar Kriegs­ge­fahr mit sich brin­gen.

Wass­er, das war den Men­schen zur Zeit der Bibel schw­er bewusst, ist unendlich kost­bar. Ohne genü­gend Wass­er kommt ein Volk um. Wass­er im Über­fluss dage­gen, das war eine paradiesis­che Vorstel­lung.

Der Apos­tel Johannes, der Empfänger der Offen­barung, schreibt die Ver­heißung dessen auf, der in der neuen Welt auf dem Thron sitzt: „Ich will dem Dursti­gen geben von der Quelle des lebendi­gen Wassers umson­st.“ (Offb 21,6)

→ Tipp: Das Titel­bild dieses Blog­posts ist eine eigens von unseren Design­ern ange­fer­tigte Grafik, die Sie selb­stver­ständlich gerne als Wall­pa­per oder Präsen­ta­tions­folie benutzen dür­fen! Logos-Nutzer find­en Sie in Ihrer Mediathek – ein­fach den Such­be­griff “Jahres­lo­sung” eingeben. (Sie haben noch kein Logos? Hier gibt es eine kosten­lose Ver­sion!)

Gratis Wass­er, ohne jegliche Begren­zun­gen, ohne Lim­it. Eine traumhafte Vorstel­lung für jeden, der in der bib­lis­chen Welt behei­matet ist. Aber dieses Wass­er, das Gott gibt, hat eine Beson­der­heit: Es han­delt sich um lebendi­ges Wass­er.

Eine ver­wirrende Wen­dung. Was genau ist „lebendi­ges Wass­er?“ [Read more…]