Bibliothek im Test: Der „Brustpanzer der Gerechtigkeit” in Epheser 6,14

War­um lohnt sich eine Logos-Biblio­thek, und wel­che soll es sein? Anhand einer kon­kre­ten Fra­ge und Zita­ten aus ver­schie­de­nen Kom­men­ta­ren ler­nen Sie nicht nur die Stel­le selbst bes­ser ken­nen, son­dern erhal­ten auch Ein­bli­cke in die Viel­falt der Bibliotheken.

Stel­len Sie sich vor, Sie berei­ten eine Pre­digt zur “geist­li­chen Waf­fen­rüs­tung“ aus Ephe­ser 6 vor. Ihnen fällt in Vers 14 beson­ders der “Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit“ auf. Ein tol­les Bild, aber dann kommt die Fra­ge auf: “Was meint Pau­lus hier? Soll ich die­se Waf­fen­rüs­tung als etwas Akti­ves oder etwas Pas­si­ves ver­ste­hen? Geht es um unser gerech­tes Leben oder um Jesu Gerech­tig­keit für uns?”

Wie fin­den Sie die Ant­wort auf die­se Fra­ge her­aus? In guten Büchern natürlich. 

Ein erster Schritt: die smarte Büchersuche

Bevor wir uns die ein­zel­nen Kom­men­ta­re in Logos anschau­en, stellt sich die Fra­ge: Wie fin­den Sie am schnells­ten die bes­ten Werke?

Anstatt müh­sam durch Rega­le zu stö­bern, star­ten Sie den Bibel­stel­len-Assis­ten­ten, um alle Kom­men­ta­re zu einer bestimm­ten Stel­le zu fin­den. (Unter Assis­ten­ten > Bibelstellen-Assistent)

Der smarte Weg zu suchen

Neu im Abo ist die smar­te Bücher­su­che. Stel­len Sie ein­fach die Fra­ge: „Was hat es mit dem Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit in Ephe­ser 6,14 auf sich? Ist das als etwas Akti­ves oder als etwas Pas­si­ves zu verstehen?“

Die smar­te Bücher­su­che durch­sucht Ihre Biblio­thek und alle ver­füg­ba­ren Bücher in Logos nach rele­van­ten Tref­fern in Kom­men­ta­ren, Lexi­ka und ande­ren Wer­ken. Mit KI erstellt Logos eine Zusam­men­fas­sung der ers­ten Such­tref­fer in einer „smar­ten Antwort“.

Die­se KI ist jedoch nur der Ein­stieg in Ihre Recher­che. Je grö­ßer Ihre Biblio­thek, des­to wert­vol­ler und prä­zi­ser wer­den die Ergeb­nis­se sein.

Mit mei­ner Biblio­thek lie­fert die KI mir fol­gen­de Erklärung: 

Der Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit in Ephe­ser 6,14 wird sowohl als akti­ves als auch als pas­si­ves Ele­ment dar­ge­stellt. Einer­seits schützt er den Gläu­bi­gen vor Angrif­fen, ähn­lich wie der Brust­pan­zer eines römi­schen Sol­da­ten Pfei­le und Schwert­hie­be abwehrt. Die­ser Schutz basiert auf der von Gott zuge­spro­che­nen Gerech­tig­keit durch Jesus Chris­tus, die den Gläu­bi­gen vor Ankla­gen und Ver­ur­tei­lun­gen bewahrt. Ande­rer­seits impli­ziert der Brust­pan­zer auch ein akti­ves Ele­ment, indem er den Chris­ten befä­higt, in einem “neu­en Leben” zu wan­deln und “recht vor Gott” zu ste­hen. Die­se Gerech­tig­keit ist nicht selbst erwor­ben, son­dern von Gott geschenkt, ermög­licht aber ein Leben in Über­ein­stim­mung mit Got­tes Wil­len. Der Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit ist Teil einer umfas­sen­de­ren geist­li­chen Rüs­tung, die den Gläu­bi­gen für den “geist­li­chen Kampf” ausrüstet.

Ein zweiter Schritt: einen Blick in die Kommentare aus der Bibliothek werfen

Beach­ten Sie dabei unbe­dingt die klei­nen blau­en Zah­len im Text. Das sind die Quel­len­an­ga­ben und Links zu ech­ten Büchern.

Die­se KI-Zusam­men­fas­sung ist ein inter­es­san­ter Start­punkt, aber man soll­te sich nicht damit zufrie­den­ge­ben. Hier sehen Sie die Kom­men­ta­re, aus denen die KI ihre Ant­wor­ten zieht. In die­sem Fall der bible­tu­nes-Kom­men­tar zum Ephe­ser­brief, der Band des Edi­ti­on C Kom­men­tars zu Ephe­ser, sowie der Kom­men­tar aus der ThHK-Reihe. 

Was findet man dabei in Bezug auf den “Brustpanzer der Gerechtigkeit heraus?

Auf ver­schie­de­ne Wei­se habe ich fol­gen­de wert­vol­le Kom­men­ta­re in mei­ner Biblio­thek ent­deckt. Hier die Zita­te, mit denen Sie einen Ein­blick in die Bibel und einen Über­blick über die Kom­men­ta­re erhalten. 

Ein Kommentar aus der Einsteiger-Bibliothek

In der Ein­stei­ger-Biblio­thek erhal­ten Sie z. B. den Kom­men­tar “Eine Erklä­rung des Neu­en Tes­ta­ments spe­zi­ell für dich”. Im Band zum Ephe­ser­brief heißt es in Bezug auf den “Brust­pan­zer der Gerechtigkeit”

Der zwei­te Bestand­teil, Gerech­tig­keit, dient zum Schutz für die Brust. Gerech­tig­keit beinhal­tet, dass du jedem gibst, was ihm oder ihr zusteht. Es geht dar­um, rich­tig zu han­deln, so wie Gott es will. Der Brust­har­nisch schützt das Herz. „Von ihm aus sind die Aus­gän­ge des Lebens“ (Spr 4,23). Wer­den bei allem, was aus unse­rem Her­zen her­vor­kommt, die Rech­te Got­tes aner­kannt, so dass wir so han­deln, wie Gott es will? Pau­lus übte sich dar­in, „alle­zeit ein Gewis­sen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Men­schen“ (Apg 24,16). Bei ihm saß „der Brust­har­nisch der Gerech­tig­keit“ genau an der rich­ti­gen Stel­le. Wenn unser Gewis­sen nicht sau­ber ist, sind wir den Lis­ten des Teu­fels aus­ge­lie­fert und im Kampf gegen ihn kraftlos.

(Quel­le: Ger de Koning: Der Brief an die Ephe­ser, Eine Erklä­rung spe­zi­ell für dich)

Ein Kommentar aus der Bronze-Bibliothek

In der Bron­ze-Biblio­thek 2025 fin­den Sie unter ande­rem die Hef­te der Haus­kreis­welt. Dort steht in Bezug auf unse­re Stel­le im Epheserbrief:

Birg dich im Pan­zer der Gerechtigkeit!

Der mit Metall­plat­ten bestück­te Pan­zer konn­te Tref­fer des Fein­des abfangen.

Der Pan­zer der Gerech­tig­keit sym­bo­li­siert kei­ne mora­li­sche Stär­ke. Im Gegen­teil: Gera­de in Zei­ten per­sön­li­cher Schwä­chen und des Ver­sa­gens kön­nen wir uns dar­auf ver­las­sen, dass wir durch Jesus Chris­tus gerecht gemacht wor­den sind und dem Feind nicht schutz­los gegen­über­ste­hen. Wir kön­nen uns bewusst in der von ihm geschenk­ten Gerech­tig­keit ber­gen, indem wir beten: „Herr Jesus, ich bean­spru­che nun den Pan­zer dei­ner Gerechtigkeit.“

(Quel­le: Ralf Mühe: Der Ephe­ser­brief, Hauskreiswelt)

Ein Kommentar aus der Silber-Bibliothek

In der Sil­ber-Biblio­thek 2025 erhal­ten Sie z. B. den bible­tu­nes-Kom­men­tar. Hier kön­nen Sie zur Stel­le im Ephe­ser­brief fol­gen­des lesen:

Dann fällt Pau­lus der volu­mi­nö­se und star­ke Brust­pan­zer des römi­schen Sol­da­ten auf. Da dringt kein Pfeil durch, und ein Schwert­hieb sorgt maxi­mal nur für klei­ne Krat­zer. Der Pan­zer der Gerech­tig­keit schützt mich ganz grund­sätz­lich vor jedem Fron­tal­an­griff. Nichts und nie­mand kann mich tren­nen von der Lie­be Got­tes oder mir die Gewiss­heit neh­men, dass ich gerecht­fer­tigt bin durch das, was Jesus Chris­tus für mich und die gan­ze Welt getan hat. 

So bin­de ich mir also den Gür­tel der Wahr­heit um und lege mir den Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit an und bin somit für die Lügen, die heu­te auf mich ein­stür­men, bes­tens gewapp­net und bin gegen hef­ti­ge Angrif­fe des Fein­des geist­lich geschützt. Denn Got­tes Wahr­heit und sei­ne Gerech­tig­keit machen mich immun.

(Quel­le: Det­lef Kühlein: Ephe­ser. Die Bibel für Kopf und Herz)

Ein Kommentar aus der Gold-Bibliothek

In unse­rer Gold-Biblio­thek 2025 fin­den Sie z. B. den Edi­ti­on C Kom­men­tar. Die­ser ergänzt einen span­nen­den Aspekt aus dem Alten Testament:

Gleich über dem Leder­gurt des Sol­da­ten war unüber­seh­bar der so wich­ti­ge Brust­pan­zer zu sehen. Bei den Römern war dies ent­we­der ein Ket­ten- oder Muskelpanzer. 

Wie­der kommt dem Apos­tel ein Pro­phe­ten­wort in den Sinn. Nach Jes 59,17 wird Gott »Gerech­tig­keit« anzie­hen »wie einen Pan­zer«, wenn er der Sün­de, dem Abfall und dem Bösen in sei­nem Volk ent­ge­gen­tre­ten wird. Ent­spre­chend sol­len auch die Chris­ten »ange­zo­gen (sein) mit dem Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit« (V.14b). 

Der Christ steht im Kampf mit dem Bösen weder da in faden­schei­ni­ger Selbst­ge­rech­tig­keit noch mit einem unrech­ten Leben, das ihn wie ein Skan­dal dis­qua­li­fi­ziert. Er ist viel­mehr gerecht­ge­spro­chen von Gott um Jesu wil­len; und kraft die­ser Gerech­tig­keit steht er in einem ganz neu­en Leben (4,24). 

Da kön­nen der Teu­fel und sei­ne bösen Mäch­te nichts her­vor­ho­len, womit er ange­klagt und erle­digt wer­den könn­te. Als einer, des­sen Leben recht ist vor Gott, ist er geschützt.

(Quel­le: Hel­ge Sta­del­mann in “Gala­ter­brief, Ephe­ser­brief, Phil­ip­per­brief und Kolosserbrief”)

Ein Kommentar aus der Platin-Bibliothek

In der Pla­tin-Biblio­thek fin­den Sie unter ande­rem den Band der HTA-Rei­he zum Ephe­ser­brief. Dort steht in Bezug auf Ephe­ser 6,14:

Als zwei­ten Bestand­teil der Waf­fen­rüs­tung Got­tes sol­len die Adres­sa­ten den Brust­pan­zer der Gerech­tig­keit anle­gen. Der Brust­pan­zer (θώραξ [thōrax]) bestand häu­fig aus meh­re­ren Lagen Leder und war mit Metall­stü­cken besetzt; es gab auch das Pan­zer­hemd oder den Ket­ten­pan­zer. Er schütz­te den Brust­korb, die Hüf­te und die inne­ren Orga­ne des Sol­da­ten. Die Meta­pher wird durch den Geni­tiv als δικαιοσύνη ([dikai­o­synē] Gerech­tig­keit) gedeu­tet. Die­se meta­pho­ri­sche Deu­tung des Brust­pan­zers geht auf Jes 59,17 zurück: „Und er [Jah­we] leg­te Gerech­tig­keit an wie einen Brust­pan­zer und setz­te sich den Helm des Heils auf sein Haupt …“. Die Meta­pher wird in der in Weish 5,17–21 beschrie­be­nen Waf­fen­rüs­tung Got­tes wie­der auf­ge­nom­men: „Er wird als Brust­pan­zer Gerech­tig­keit anle­gen und als Helm unbe­stech­li­ches Gericht auf­set­zen“ (5,18). Abwei­chend davon haben die Chris­ten in 1Thess 5,8 „den Brust­pan­zer des Glau­bens und der Lie­be“ ange­zo­gen und „als Helm die Hoff­nung auf das Heil“. In Jes 59,17 ver­deut­licht die Rüs­tung, dass Gott Ver­gel­tung an den Fein­den üben will.

(Quel­le: Wil­fried Hau­beck, Der Brief des Pau­lus an die Ephe­ser, HTA)

Ein Kommentar aus der Diamant-Bibliothek

In der Dia­mant-Biblio­thek 2025 fin­den Sie z. B. den ThHK. Die­ser zeigt in der Stel­le zu Ephe­ser 6 auf, dass die Gerech­tig­keit Got­tes, die hier gemeint ist, eng mit sei­ner Gna­de in Ver­bin­dung steht:

Das Sich-Gür­ten ist in der anti­ken Lite­ra­tur ein oft beleg­tes Bild für Bereit­schaft (Luk. 12,35; 1. Petr. 1,13). Hier kann es indi­rekt durch LXX Jes. 11,5 beein­flußt sein: Der erwar­te­te Mes­si­as gür­tet sei­ne Len­den mit Gerech­tig­keit und sei­ne Hüf­ten mit Wahr­heit. Wahr­heit ist prak­tisch mit dem Evan­ge­li­um iden­tisch (→ 1,13; 4,25f.; 5,9), das in Jesus Chris­tus ver­an­kert ist. – Gerech­tig­keit ist im pau­li­ni­schen Gebrauch nicht die Gerech­tig­keit, die vor Gott gilt, son­dern die Gerech­tig­keit im Sin­ne der Kon­se­quenz Got­tes, in der er sei­ne Gna­de gel­tend macht (Röm. 3,5ff.25ff.).27 Im Ephe­ser­brief kommt die­se Auf­fas­sung nur indi­rekt zum Aus­druck (→ 4,24; 5,9). Wahr­schein­lich schweb­te dem Ver­fas­ser 2. Kor. 6,7f. vor, wo die Gerech­tig­keit Got­tes in pau­li­ni­schem Sinn (2. Kor. 5,21) als Rüs­tung im irdi­schen Leben dient.

Vom Brust­pan­zer ist bei Pau­lus in 1. Thess. 5,8 die Rede – dort sym­bo­li­siert er den Glau­ben und die Liebe.

(Quel­le: Petr Pokorný, Der Brief des Pau­lus an die Ephe­ser, Theo­lo­gi­scher Hand­kom­men­tar zum Neu­en Testament)

Ein Kommentar aus der Portfolio-Bibliothek

Und zu guter Letzt gibt es für ech­te Logos-Lieb­ha­ber unse­re Port­fo­lio-Biblio­thek. Hier fin­den Sie unter ande­rem den HTh­KNT mit fol­gen­dem Kom­men­tar zu Ephe­ser 6,14:

Zu Beginn wer­den Gurt und Brust­pan­zer beschrie­ben. Dabei ist ein Ein­fluß aus Is 11, 5 spür­bar, wo es über den mes­sia­ni­schen Herr­scher der Zukunft heißt: „Und die Gerech­tig­keit wird der Gurt sei­ner Hüf­ten und die Treue der Gür­tel sei­ner Len­den sein.“ — Nicht bloß das Bild vom Gür­tel, son­dern auch die Anwen­dung auf Gerech­tig­keit und Treue (Wahr­heit) bil­den eine bemer­kens­wer­te Über­ein­stim­mung. Was dort über den Mes­si­as gesagt ist, wird hier auf den Chris­ten über­tra­gen. Die­se atl. Aus­rich­tung läßt es als sicher erschei­nen, daß ἀλήθεια und δικαιοσύνη im Sinn von Treue und Recht­schaf­fen­heit, rech­tem Han­deln auf­zu­fas­sen sind, zumal die­ses für atl. Den­ken so cha­rak­te­ris­ti­sche Tugend­paar bereits in Eph 5, 9 ganz ähn­lich auf­ge­grif­fen wor­den war. Nur sind jetzt Treue und Recht­schaf­fen­heit als Gaben Got­tes gewer­tet, die der Mensch als die πανοπλία τοῦ θεοῦ emp­fängt. Was er bekommt, soll er ergrei­fen und in sei­nem Leben Wirk­lich­keit wer­den lassen.

(Quel­le: Joa­chim Gnil­ka, der Ephe­ser­brief, Her­ders Theo­lo­gi­scher Kom­men­tar zum Neu­en Testament)

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