R. C. Sproul und der Römerbrief – eine Rezension

Der Römer­brief zählt zu den meist­ge­le­se­nen und belieb­tes­ten Büchern der Bibel. Und das nicht ohne Grund! Schließ­lich lie­fert Pau­lus im Römer­brief ein umfas­sen­des Ver­ständ­nis sei­ner Bot­schaft – dem Evan­ge­li­um Got­tes. Möch­ten Sie den Römer­brief mit­hil­fe eines Kom­men­tars bes­ser ver­ste­hen ler­nen? Dann lade ich Sie ein, anhand die­ses kur­zen Über­blicks über den Kom­men­tar von R. C. Sproul her­aus­zu­fin­den, ob die­ses Werk eine sinn­vol­le Ergän­zung für Ihre Logos-Biblio­thek wäre.

„Der Römer­brief ist kei­nes­wegs das Ergeb­nis der theo­lo­gi­schen Ein­sich­ten von Pau­lus, einem der am bes­ten aus­ge­bil­de­ten Juden im Paläs­ti­na des ers­ten Jahr­hun­derts, son­dern er ist eine Bot­schaft, die aus dem Geist Got­tes kommt, mit der Kraft, Leben zu verändern.”

- R. C. Sproul

Wer war R. C. Sproul?

Robert Charles Sproul (* 13. Febru­ar 1939; ✝14. Dezem­ber 2017) war ein kon­ser­va­ti­ver refor­mier­ter Theo­lo­ge mit einer lei­den­schaft­li­chen Lie­be zur Bibel und zur Theo­lo­gie. Sein Leben lang leb­te er die­se Lei­den­schaft, präg­te unzäh­li­ge Men­schen als Pas­tor in Gemein­den, als Dozent an ver­schie­de­nen Theo­lo­gi­schen Semi­na­ren und durch die media­le Ver­brei­tung des Wor­tes Got­tes über Ligo­nier Ministries.

R.C. Sproul war unter ande­rem Chef­re­dak­teur der Zeit­schrift Table­talk und hat mehr als 100 Bücher ver­fasst, von denen das bekann­tes­te Die Hei­lig­keit Got­tes ist.

Auch über sei­nen Dienst hin­aus setz­te er sich als Vor­sit­zen­der des Inter­na­tio­na­len Rates für bibli­sche Irr­tums­lo­sig­keit für eine bibel­treue Theo­lo­gie ein und erar­bei­te­te gemein­sam mit ande­ren evan­ge­li­ka­len Theo­lo­gen die Chi­ca­go-Erklä­rung. Als cal­vi­nis­tisch gepräg­ter Theo­lo­ge beton­te er das Prin­zip sola scrip­tu­ra und stand mit sei­nem Dienst und Leben dafür ein. Die­se Lei­den­schaft für das Wort Got­tes ist in sei­nen Kom­men­ta­ren und ande­ren Wer­ken spürbar.

R. C. Sprouls Sicht auf den Römerbrief

Für R. C. Sproul ist der Römer­brief eine der bedeut­sams­ten Schrif­ten der Bibel. Er bezeich­net den Römer­brief als das, „was im gan­zen Neu­en Tes­ta­ment einer sys­te­ma­ti­schen Theo­lo­gie am nächs­ten kommt.” Das sei es, was den Römer­brief so gewich­tig macht – denn in ihm erkennt R. C. Sproul die Theo­lo­gie des bedeu­tends­ten Mis­sio­nars der Urkir­che: Paulus.

Sproul macht im Vor­wort des Kom­men­tars deut­lich, dass der Römer­brief für ihn mehr als eine theo­lo­gisch inter­es­san­te Schrift ist. Der Brief habe ihn per­sön­lich ergrif­fen. Die Bibel als Gan­zes habe unzäh­li­ge Men­schen ver­än­dert, doch für R. C. Sproul ist es der Römer­brief, den „Gott von allen 66 Büchern (…) am meis­ten gebraucht hat, um Men­schen­le­ben zu verändern.”

Das erkann­te Sproul nicht nur für sein per­sön­li­ches Leben, son­dern auch im Blick auf die Kir­chen­ge­schich­te. Der Brief habe eine star­ke Wir­kungs­ge­schich­te ent­fal­tet, die sich über fast 2000 Jah­re erstrecke:

„Die Lis­te von sol­chen, deren Leben durch den Brief von Pau­lus an die Römer ver­än­dert wur­de, reicht bis in unse­re Zeit. Auch ich kann mich in gewis­ser Wei­se mit Augus­ti­nus, Luther und Wes­ley iden­ti­fi­zie­ren, denn kein Buch hat einen der­art mäch­ti­gen Ein­fluss auf mein Leben gehabt wie der Römerbrief.”

- R.C. Sproul

Der Aufbau des Kommentars

Sproul bie­tet gleich zu Beginn eine Zusam­men­fas­sung des Inhalts des Römer­brie­fes. Jedes Kapi­tel wird in einem kur­zen Absatz beschrie­ben, sodass der Leser einen Über­blick über den gesam­ten Brief erhält.

Nach sei­nem Vor­wort, in dem er die Bedeu­tung des Römer­brie­fes her­vor­hebt, geht R. C. Sproul direkt in die Vers-für-Vers-Aus­le­gung über. Im Gegen­satz zu den gän­gi­gen wis­sen­schaft­li­chen Kom­men­ta­ren gibt er kei­ne geson­der­te Erklä­rung zum Anlass des Brie­fes. Das heißt aber nicht, dass der his­to­ri­sche Hin­ter­grund über­haupt kei­ne Rol­le spielt: Wo es von Inter­es­se ist, bezieht er die Ergeb­nis­se in die Aus­le­gung ein. So geht R. C. Sproul in sei­ner Aus­le­gung von Römer 7,1 auf die Fra­ge ein, ob die ursprüng­li­chen Adres­sa­ten des Brie­fes Juden- oder Hei­den­chris­ten waren.

Fragen und Gedichte zum Ende der Kapitel

Am Ende jedes Kapi­tels stellt R. C. Sproul eini­ge Fra­gen zur Ver­tie­fung, die hel­fen, den Inhalt zu fes­ti­gen und wei­ter­zu­den­ken. Die­se Anre­gun­gen eig­nen sich auch für die gemein­sa­me Bear­bei­tung in Klein­grup­pen oder Hauskreisen.

In regel­mä­ßi­gen Abstän­den wer­den in den Kom­men­tar auch Gedichte/​Lieder ein­ge­floch­ten. Auch wenn dies eigent­lich eher unüb­lich ist, hat es doch sei­ne Berech­ti­gung. Schließ­lich haben Men­schen im Lau­fe der Geschich­te ihre Got­tes­er­fah­run­gen immer wie­der auch in poe­ti­scher und sym­bol­haf­ter Spra­che zum Aus­druck gebracht. Hier ein Beispiel:

SCHAU ICH ZU DEINEM KREUZE HIN

When I Sur­vey the Wond­rous Cross

Text: Isaac Watts (1674–1748)
Deutsch: Gün­ter Balders

Schau ich zu Dei­nem Kreu­ze hin,
wo Du für mich gestor­ben bist,
zu Scha­den wird, was sonst Gewinn,
was einst mein Stolz gewe­sen ist.

Dein Kreuz zer­stört den fal­schen Ruhm;
durch Dei­nen Tod bin ich befreit,
gebun­den als Dein Eigentum
an Dich allein für alle Zeit.

Sieh an Sein dorn­ge­krön­tes Haupt,
aus Sei­nen Wun­den quillt Sein Blut,
und wer an sol­che Lie­be glaubt,
dem kommt Sein Kreu­zes­schmerz zugut.

Was ich zum Dank auch gebe Dir,
die gan­ze Welt ist noch zu klein;
der Dank für die­se Lie­be hier
kann nur mein eig­nes Leben sein.

© Ver­lag Sin­gen­de Gemein­de, Wuppertal

Inhalt und Stil des Kommentars

An die­ser Stel­le der Rezen­si­on auf den Inhalt des Römer­briefs aus der Sicht von R. C. Sproul ein­zu­ge­hen, wäre wenig ergie­big und viel zu umfang­reich. Statt­des­sen möch­te ich Sie auf eini­ge Beson­der­hei­ten auf­merk­sam machen, damit Sie sich ein Bild davon machen kön­nen, was Sie im Kom­men­tar erwartet.

Sprache und Stil

Der Kom­men­tar ist gut ver­ständ­lich geschrie­ben. R. C. Sproul ver­liert sich nicht in theo­lo­gi­schem Fach­jar­gon, sodass auch Ein­stei­ger, die sich erst­mals mit dem Römer­brief beschäf­ti­gen wol­len, mit sei­nen Aus­füh­run­gen etwas anfan­gen können.

Den­noch lie­fert R. C. Sproul zen­tra­le exege­ti­sche Ergeb­nis­se. Er bringt Wort­stu­di­en ein, betrach­tet Par­al­lel­stel­len, ver­weist auf his­to­ri­sche Zusam­men­hän­ge und trägt auf viel­fäl­ti­ge Wei­se dazu bei, den Römer­brief für den Leser ver­ständ­li­cher zu machen. Sehr ange­nehm ist, dass er das auf eine leicht zugäng­li­che Wei­se tut, z.B. wer­den kei­ne Kennt­nis­se des Alt­grie­chi­schen (Koi­ne) vor­aus­ge­setzt. Wenn er sich auf den alt­grie­chi­schen Grund­text bezieht, wird dies ent­spre­chend erläu­tert. Glei­ches gilt für die theo­lo­gi­sche Fach­spra­che, die, wo sie rele­vant wird, hin­rei­chend erklärt wird.

Das bestimmende Motiv: Der Mensch vor Gott

Dar­über hin­aus betont R. C. Sproul immer wie­der die per­sön­li­che Dimen­si­on des Römer­brie­fes. Das zen­tra­le Motiv sei­ner Aus­le­gung ist die Stel­lung des Men­schen vor Gott. Des­halb macht er deut­lich, dass die Aus­sa­gen des Pau­lus uns heu­te eben­so betref­fen wie die Adres­sa­ten damals. Ohne den Römer­brief aus sei­nem his­to­ri­schen Kon­text zu lösen, erkennt Sproul im Römer­brief eine zeit­lo­se Wahr­heit und zeigt auf, wie die Wor­te des Pau­lus auch in die heu­ti­ge Zeit hineinsprechen.

C. Sproul geht anhand des Römer­briefs auch auf gän­gi­ge, unter­schied­li­che Mei­nun­gen in Theo­lo­gie und Phi­lo­so­phie ein und bezieht klar Stel­lung. Ein Bei­spiel hier­für ist die Fra­ge der Prä­de­sti­na­ti­on, die er in sei­ner Aus­le­gung von Römer 8–9 diskutiert.

Im Umgang mit unter­schied­li­chen Mei­nun­gen berück­sich­tigt er die ver­schie­de­nen aktu­el­len Auf­fas­sun­gen und beur­teilt sie im Lich­te des Römer­briefs. Dabei ist Sprouls kon­ser­va­tiv-evan­ge­li­ka­le Aus­rich­tung erkenn­bar.

Klei­ner Hinweis:

Wuss­ten Sie, dass es eini­ge Vor­tei­le bie­tet, Kom­men­ta­re auf Logos zu nut­zen? Sie kön­nen sie sehr leicht nach bestimm­ten Such­be­grif­fen durch­su­chen, die Schrift­grö­ße kann ange­passt wer­den und Sie kön­nen mit einem Klick von einem Kom­men­tar zum nächs­ten wech­seln. Auch eine Ver­lin­kung zwi­schen der Bibel und Ihrem Kom­men­tar ist mög­lich, sodass bei­de Wer­ke par­al­lel neben­ein­an­der laufen.

Für wen ist der Kommentar von R. C. Sproul geeignet?

Ist der Kom­men­tar von R. C. Sproul für Sie geeig­net? Die Ant­wort auf die­se Fra­ge hängt ganz davon ab, mit wel­chem Anlie­gen Sie an den Römer­brief her­an­tre­ten. Haben Sie ein wis­sen­schaft­li­ches Inter­es­se und möch­ten mehr über den Inhalt und die Abfas­sung des Römer­briefs erfah­ren? Oder stel­len Sie sich eher die Fra­ge, wel­che per­sön­li­che Bedeu­tung der Römer­brief für Ihr Leben vor Gott hat?

Eines ist klar: Wer eine his­to­risch-kri­ti­sche Ana­ly­se des Römer­brie­fes sucht, wird bei R. C. Sproul nicht fün­dig wer­den. Sein Kom­men­tar möch­te kei­ne rein wis­sen­schaft­li­che Ana­ly­se eines anti­ken Brie­fes sein. Ganz im Gegen­teil! Er erkennt im Römer­brief eine Schrift, durch die Gott damals wie heu­te Men­schen­le­ben verändert.

Inso­fern ist der Kom­men­tar für alle geeig­net, die sich per­sön­lich mit dem Römer­brief aus­ein­an­der­set­zen wol­len. R. C. Sproul ver­tieft die Bedeu­tung des Tex­tes für die Men­schen aller Zei­ten ein und macht damit deut­lich, dass die Wor­te des Pau­lus auch heu­te nichts von ihrer Aktua­li­tät ver­lo­ren haben.

Dar­über hin­aus ist der Kom­men­tar auch für Ein­stei­ger geeig­net. Die ein­fa­che Spra­che und der ein­gän­gi­ge Stil machen R. C. Sprouls Kom­men­tar für alle inter­es­sant, die sich inten­si­ver mit dem Römer­brief aus­ein­an­der­set­zen wol­len, den theo­lo­gi­schen Fach­jar­gon jedoch nicht beherrschen.

Daher bie­tet es sich auch an, den Kom­men­tar in Klein­grup­pen jeg­li­cher Art zu lesen – die Fra­gen am Ende eines jeden Kapi­tels eig­nen sich dafür, den Inhalt des Römer­brie­fes gemein­sam zu besprechen.

Weitere Werke von R. C. Sproul auf Logos

Neben dem Kom­men­tar zum Römer­brief hat R. C. Sproul eine Viel­zahl von wei­te­ren Wer­ken ver­öf­fent­licht. Eini­ge davon sind auch auf Logos erhältlich.

In deut­scher Spra­che kön­nen Sie vier Bän­de zu zen­tra­len Fra­gen zum christ­li­chen Glau­ben kos­ten­frei bekom­men. In die­sen Bän­den geht R. C. Sproul auf Fra­gen rund um Gott, den Glau­ben und die Zuver­läs­sig­keit der Bibel ein. Zudem kön­nen Sie die Refor­ma­ti­ons-Stu­di­en-Bibel von R. C. Sproul inkl. Inter­li­ne­ar­da­ten­satz erwerben.

Klei­ner Hinweis:

Die Refor­ma­ti­ons-Stu­di­en-Bibel mit Inter­li­ne­ar­da­ten­satz birgt enor­me Vor­tei­le für das Bibel­stu­di­um, denn sie ver­knüpft die deut­sche Bibel mit dem alt­grie­chi­schen Grund­text. Zum Bei­spiel kann Logos dadurch in kür­zes­ter Zeit gram­ma­ti­ka­li­sche Beson­der­hei­ten aus dem Grund­text auf­zei­gen und ein Dop­pel­klick genügt, um Ihr favo­ri­sier­tes exege­ti­sches Wör­ter­buch zu öffnen.

Selbst­ver­ständ­lich gibt es noch vie­le wei­te­re Wer­ke von R. C. Sproul auf Eng­lisch. Unter fol­gen­dem Link fin­den Sie eine gro­ße Aus­wahl an Kom­men­ta­ren, Mono­gra­fien, Audio­bü­chern und vie­lem mehr:

R.C. Sproul | Logos Bible Software