Unentdeckte Schätze: Carl Friedrich Keil Kommentar zum Neuen Testament

Bibelkommentar zum NT

Carl Fried­rich Keil ist vie­len bekannt als Mit­au­tor der legen­dä­ren Aus­le­gungs­rei­he „Keil/​Delitzsch“ zum Alten Tes­ta­ment. Weit­ge­hend unbe­kannt sind hin­ge­gen sei­ne Aus­le­gun­gen zum Neu­en Tes­ta­ment, die eben­so der Beach­tung wert sind.

Der Ausleger und sein Werk

Carl Fried­rich Keil (1807–1888), der wäh­rend sei­nes Theo­lo­gie­stu­di­ums im Kon­takt mit ver­schie­de­nen Weg­ge­fähr­ten zu einem leben­di­gen Glau­ben luthe­ri­scher Prä­gung kam, sie­del­te nach sei­ner frü­hen Eme­ri­tie­rung 1858 „nach Leip­zig über, der dama­li­gen Hoch­burg eines erweck­ten Luther­tums und einer erweck­li­chen Theo­lo­gie.“ (Geleit­wort zur 4. Auf­la­ge des Kom­men­tars zu Gene­sis und Exodus, 1983 im Brun­nen-Ver­lag Gie­ßen, S. 3ff; hier­aus auch die ande­ren Infor­ma­tio­nen zu die­sem ers­ten Teil des Artikels).

1861 begann er mit der Her­aus­ga­be sei­ner alt­tes­ta­ment­li­chen Kom­men­ta­re im Rah­men des „Bibli­schen Com­men­tars über das Alte Tes­ta­ment (BCAT; 15 Bän­de, zusam­men mit Franz Delitzsch)“, die 1875 mit dem Sup­ple­ment­band zu die­sem Kom­men­tar über die Mak­ka­bä­er­bü­cher abge­schlos­sen waren.

1877 begann die Her­aus­ga­be sei­ner neu­tes­ta­ment­li­chen Kom­men­ta­re, die größ­ten­teils in Ver­ges­sen­heit gera­ten sind: Über die vier Evan­ge­li­en, 1. u. 2. Pt und Judas, als letz­ter zum Hebrä­er­brief. Nach der umfang­rei­chen Unter­su­chung von Peter Sie­mens (Brun­nen Ver­lag 1994) waren die Kom­men­ta­re als eine neu­tes­ta­ment­li­che Fort­set­zung des BCAT geplant. Die­se wur­de aber wegen des Todes des Autors nicht fort­ge­führt, nicht zuletzt auch wegen der immer stär­ker wer­den­den kri­ti­schen Theo­lo­gie in Deutschland.

Der Wert der Kommentare

Keil war sehr stark an der bibli­schen Phi­lo­lo­gie inter­es­siert, und das merkt man sei­nem Werk auch an, eben­so auch sein pro­fun­des Wis­sen, das er in lan­gen Jah­ren bei der Vor­be­rei­tung für sei­ne Tätig­keit als Dozent und Pro­fes­sor ange­sam­melt hat. Mei­ne ers­te Begeg­nung mit ihm war die Arbeit mit sei­nem Johan­nes­kom­men­tar, des­sen Tie­fe und Nähe zum grie­chi­schen Text in der kon­ser­va­ti­ven Exege­se ihn den ande­ren mir zugäng­li­chen Kom­men­ta­ren weit über­le­gen machte.

Bei Keil fand ich immer die bes­ten Hin­wei­se für mei­ne Exege­se und fast immer eine befrie­di­gen­de Ant­wort auf die Fra­gen, die mir bei der Beschäf­ti­gung mit dem grie­chi­schen Text kamen. Dies brach­te mich dazu, mir auch die ande­ren neu­tes­ta­ment­li­chen Kom­men­ta­re zu besor­gen, die teil­wei­se nur noch als teu­re Re-Prints erhält­lich sind. Der Mat­thä­us­kom­men­tar ist eine umfang­rei­che Erklä­rung der syn­op­ti­schen Evan­ge­li­en, Mar­kus- und Lukas­kom­men­tar ent­hält nur noch Ergän­zun­gen dazu und ver­weist häu­fig auf den Mat­thä­us­kom­men­tar. Mit den bei­den ande­ren Kom­men­ta­ren (1./2. Petrus und Judas; Hebrä­er) habe ich bis­her noch kei­ne Erfah­run­gen gemacht.

Im Gegen­satz zu den eben­falls her­vor­ra­gen­den Kom­men­ta­ren des Schwei­zer Theo­lo­gen Fré­dé­ric Godet wer­den die grie­chi­schen Wor­te im Kom­men­tar von Keil, eben­so wie die hebräi­schen, nicht über­setzt. Das erschwert den Zugang für Men­schen, die der bibli­schen Urspra­chen nicht mäch­tig sind. Aber hier kann man mit einer grie­chi­schen Bibel­aus­ga­be zur Sei­te und einem Grie­chisch-Deut­schen Lexi­kon sicher­lich eini­gen der grie­chi­schen Begrif­fe auf die Spur kom­men. Denn: Die Kom­men­ta­re sind auch für Logos erhältlich!

Die Kommentare bei Logos

Eine der ers­ten freu­di­gen Über­ra­schun­gen, die ich beim Durch­fors­ten mei­nes Logos-Pake­tes (als Umstei­ger von Bible­Works) mach­te, war die Ent­de­ckung, dass sämt­li­che Kom­men­ta­re Keils sich bei mei­ner neu­en Errun­gen­schaft fan­den. Logos Deutsch­land gebührt der Ver­dienst, die­sen Höhe­punkt biblisch-kon­ser­va­ti­ver Aus­le­gungs­tra­di­ti­on des 19. Jahr­hun­derts wie­der ans Licht einer grö­ße­ren Öffent­lich­keit gebracht zu haben. Die Kom­men­ta­re sind bereits Inhalt des kleins­ten Pakets Logos 8 Ein­stei­ger oder zusätz­lich zu erwer­ben unter Keils Bibli­scher Kom­men­tar über das Neue Tes­ta­ment (5 Bde.) für kom­plett knapp 50 Euro. Das ist ein abso­lut fai­rer Preis, wenn man bedenkt, dass schon die Papier­aus­ga­ben des Mat­thä­us- und Johan­nes­kom­men­tars über 50 Euro kosten.

Fazit

Der Kom­men­tar zum NT von Carl Fried­rich Keil stellt den Höhe­punkt der bibel­treu­en neu­tes­ta­ment­li­chen Exege­se des 19. Jahr­hun­derts dar und ist ein Muss für jeden neu­tes­ta­ment­li­chen Exege­ten, der Zugang zum bibli­schen Grie­chisch hat.