Unentdeckte Schätze bei biblischen Synonymen

16. April 2019 by martinschroeder Leave a Comment

Einführung in die Etymologie des Neuen Testaments

Synonyme gibt es in den meisten, vielleicht sogar in allen Sprachen. Worte wie “reden, sprechen, sagen” zum Beispiel. Wer sich aber genauer mit einer Sprache beschäftigt, der weiß auch, dass Synonyme zwar bedeutungsähnlich sind, aber nicht genau die gleiche Bedeutung haben. Verschiedene Worte geben eben verschiedene Bedeutungsnuancen wieder.

Wenn die Bibel das inspirierte Wort Gottes ist, mit der Tendenz zur Verbalinspiration, dann kann das Vorhandensein von Synonymen im hebräisch/griechischen Grundtext einen nicht gleichgültig lassen. Der Heilige Geist hatte sicherlich Gründe dafür, an einer bestimmten Stelle ein ganz bestimmtes Wort zu verwenden.

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Mit Bengel die Bibel wortgetreu übersetzen

5. Februar 2019 by martinschroeder 2 Comments

Johann Albrecht Bengel (1687–1752)

“Wende dich ganz dem Text zu – die ganze Sache wende auf dich an” (Te totum applica ad textum – rem totam applica ad te) – das ist einer der markantesten Aussprüche des schwäbischen Theologen Johann Albrecht Bengel, der einer der Mitbegründer der Textkritik war und als einer der wichtigsten Theologen des württembergischen Pietismus gilt. Er veröffentlichte 1734 eine textkritische Ausgabe des Neuen Testaments, 1742 sein wichtigstes Werk, den “Zeiger” (Gnomon), der, wie der Zeiger der Sonnenuhr, auf die Heilsgeschichte und ihr derzeitiges Stadium hinweisen sollte. In seiner Schrift “Erklärte Offenbarung Johannis” machte er seine weltbewegende Berechnung für das Datum der Wiederkunft Christi, von der wir seit dem 18. Juni 1836 wissen, dass es nicht gestimmt hat. Das schmälert aber Bengels Lebensleistungen keineswegs.

Bengel hat sich lebenslang mit der Übersetzung des Neuen Testaments beschäftigt. Im Jahr 1753 erschien seine Übersetzung des Neuen Testaments mit “dienlichen Anmerkungen”, die Kurzfassungen seiner Werke in kurzen Anmerkungen enthält. Diese Ausgabe ist seit langem vergriffen und kaum mehr erhältlich, obwohl sie 1974 noch einmal vom Hänssler Verlag (damals noch Neuhausen-Stuttgart) aufgelegt wurde. In dieser Ausgabe schreibt Bengel in der Vorrede eine große Abhandlung über die Übersetzung des Neuen Testaments. Seine “neun Regeln”, die er unter dem Punkt X anführt, will ich im Folgenden zusammenfassen und behutsam kommentieren.

9 Regeln zur Übersetzung des Neuen Testaments

Bengel schreibt zur Einleitung dieses zehnten Abschnitts seiner Vorrede:

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Unentdeckte Schätze: Carl Friedrich Keil Kommentar zum Neuen Testament

12. Dezember 2018 by martinschroeder Leave a Comment

Carl Friedrich Keil ist vielen bekannt als Mitautor der legendären Auslegungsreihe “Keil/Delitzsch” zum Alten Testament. Weitgehend unbekannt sind hingegen seine Auslegungen zum Neuen Testament, die ebenso der Beachtung wert sind.

Der Ausleger und sein Werk

Carl Friedrich Keil (1807–1888), der während seines Theologiestudiums im Kontakt mit verschiedenen Weggefährten zu einem lebendigen Glauben lutherischer Prägung kam, siedelte nach seiner frühen Emeritierung 1858 “nach Leipzig über, der damaligen Hochburg eines erweckten Luthertums und einer erwecklichen Theologie.” (Geleitwort zur 4. Auflage des Kommentars zu Genesis und Exodus, 1983 im Brunnen-Verlag Gießen, S. 3ff; hieraus auch die anderen Informationen zu diesem ersten Teil des Artikels). 1861 begann er mit der Herausgabe seiner alttestamentlichen Kommentare im Rahmen des “Biblischen Commentars über das Alte Testament (BCAT; 15 Bände, zusammen mit Franz Delitzsch)”, die 1875 mit dem Supplementband zu diesem Kommentar über die Makkabäerbücher abgeschlossen waren.

1877 begann die Herausgabe seiner neutestamentlichen Kommentare, die größtenteils in Vergessenheit geraten sind: Über die vier Evangelien, 1. u. 2. Pt und Judas, als letzter zum Hebräerbrief. Nach der umfangreichen Untersuchung von Peter Siemens (Brunnen Verlag 1994) waren die Kommentare als eine neutestamentliche Fortsetzung des BCAT geplant, die aber wegen des Todes des Autors nicht fortgeführt wurde, nicht zuletzt auch wegen der immer stärker werdenden kritischen Theologie in Deutschland. [Read more…]

Wie gut ist die neue Lutherbibel 2017?

23. November 2018 by martinschroeder 6 Comments

Wie gut ist die neue Lutherbibel 2017?

Die Lutherbibel 2017 wurde zu Beginn des Kirchen- und Lutherjahres ²⁰¹⁶⁄₁₇ von der EKD herausgegeben. Nach 33 Jahren gibt es damit wieder einmal eine neue Revision. Was ist von dieser Revision zu halten?

Der Wert der Lutherübersetzung

Seit meinen christlichen Anfängen um 1980 hat mich die Lutherbibel stets begleitet. Mit großer Wortmacht hat einst Martin Luther die Bibel übersetzt, und diese Wortmächtigkeit, deren Qualität vor allem in ihrer Einprägsamkeit liegt, hat es mir leicht gemacht, viele Bibelverse sozusagen im Vorbeigehen auswendig zu lernen. Unerreicht ist z.B. die Alliteration in Jesaja 40,31: die auf den Herrn harren kriegen neue Kraft. Mit solchen mnemotechnischen Mitteln schmiegt sich die luthersche Sprache so ins Bewusstsein ein, dass man den Inhalt nicht so leicht wieder vergisst. Inzwischen gibt es einige Bibelübersetzungen, die genauer sind, und noch viel mehr Bibelübersetzungen, die näher an der Alltagssprache sind, aber für meine Begriffe ist die Lutherbibel der beste Kompromiss zwischen Ausgangstext (Urtext/Grundtext) und aktueller Sprachgestalt.

Sprache ändert sich

Wer sich ein bisschen mit der Sprachentwicklung auskennt, der weiß, dass sich eine lebendige Sprache innerhalb von 100 Jahren stark verändert. Nicht nur die Rechtschreibung, auch der mündliche Sprachgebrauch ist im Wandel. Wörter, die vor hundert Jahren gang und gäbe waren, sind heute aus dem Sprachgebrauch verschwunden. Andere Wörter, wie z.B. das heute inflationär gebrauchte Wort „geil“, hat in dieser Zeit einen immensen und mehrfachen Bedeutungswandel hinter sich. Während es für ältere Menschen nach wie vor anstößig ist, hat es für jüngere Menschen die Bedeutung von „toll“ Letzteres Wort hat ebenfalls einen Bedeutungswandel hinter sich und bedeutete vormals „verrückt“ – eine Bedeutung, an die sich wohl heute nur noch Philologen erinnern. [Read more…]