Erweiterte Interlinearbibeln gehören zu den nützlichsten Logos-Funktionen

Es gibt einen Schatz zu bergen

Erwei­ter­te Inter­li­near­bi­beln zäh­len zu den größ­ten Schät­zen von Logos. Nir­gend­wo sonst kommt man dem Urtext ohne Fach­kennt­nis­se so nahe wie mit einer deut­schen Bibel­über­set­zung, die direkt mit dem Urtext ver­knüpft ist!

Aber was ist das Beson­de­re an einer erwei­ter­ten Inter­li­near­bi­bel? Für mich ist der größ­te Vor­teil, dass sie die Sprach­bar­rie­re zwi­schen mir und dem Urtext auf­hebt. Mit einer erwei­ter­ten Inter­li­near­bi­bel kann ich den bibli­schen Urtext stu­die­ren, ohne dass ich Grie­chisch oder Hebrä­isch ken­nen muss.

Logos macht es mir auf die­se Wei­se mög­lich, über den deut­schen Bibel­text in eine eben­so tie­fe lin­gu­is­ti­sche Ana­ly­se ein­zu­stei­gen, als wür­de ich direkt mit dem Urtext arbeiten.

Aber ist das wirk­lich so beson­ders? Mit dem Urtext ver­knüpf­te Bibel­über­set­zun­gen gibt es schließ­lich auch anderswo.

Rich­tig – und doch falsch. Es ist ein gro­ßer Unter­schied, ob eine Bibel­über­set­zung ledig­lich mit Infos zum hebräi­schen oder grie­chi­schen Aus­gangs­text ver­küpft ist – oder mit dem Text selbst.

Diese Funktionen gibt es nur in einer erweiterten Interlinearbibel

Zum einen ist eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel sehr viel genau­er als eine Bibel­über­set­zung, in die mit her­kömm­li­chen Mit­teln Urtext­in­fos ein­ge­baut sind. Zum ande­ren kann ich damit auf eine Fül­le an detail­lier­ten Infor­ma­tio­nen zum Urtext auch im deut­schen Bibel­text direkt zugrei­fen. Und drit­tens kann Logos die Daten in ganz unter­schied­li­chen exege­ti­schen Werk­zeu­gen ganz fle­xi­bel einsetzen.

Wir wol­len uns alle drei Punk­te näher ansehen!

Eine erweiterte Interlinearbibel ist umfassender und viel genauer

In ande­ren Bibel­pro­gram­men ent­hal­ten Bibel­über­set­zun­gen meist Tags mit ein oder zwei ver­schie­de­nen Infor­ma­tio­nen: Zum Lem­ma und zu des­sen Form. Lem­ma-Tags geben das Wort im Urtext an. Morph-Tags geben auch die genaue gram­ma­ti­ka­li­sche Form des Wor­tes an. Man­che Bibeln ent­hal­ten nur Lem­ma-Tags, häu­fi­ger ist aber eine Mischung der bei­den Informationen.

Die­se Art des Tag­gings ist cle­ver und baut wert­vol­le Infos in den Text der Bibel­über­set­zung ein. Des­we­gen benut­zen auch wir sol­che Tags in Logos – aber nur in Urtext­aus­ga­ben. Da funk­tio­niert das Gan­ze näm­lich am besten.

Das gro­ße Pro­blem mit die­ser Vor­ge­hens­wei­se ist näm­lich, dass eine Bibel­über­set­zung gar nicht akku­rat mit Lem­ma- und Morph-Tags ver­se­hen wer­den kann!

Der Grund ist ein ganz ein­fa­cher: Auch die aller­wört­lichs­te Bibel­über­set­zung kann den Bibel­text nicht Wort für Wort wie­der­ge­ben. Selbst wenn es mög­lich wäre, jede ein­zel­ne Wen­dung des Urtexts 1:1 exakt zu über­tra­gen (und das ist es nicht), wür­de man danach zwangs­läu­fig auf ein wei­te­res Pro­blem stoßen:

Im Deut­schen benutzt man häu­fig eine Kom­bi­na­ti­on von Wör­tern, wo im Urtext nur ein ein­zel­nes Wort steht. Die Wen­dung “Ich habe geges­sen” bestün­de auf Grie­chisch, Hebrä­isch oder Ara­mä­isch z.B. nur aus einem ein­zi­gen Wort.

Wie kann ich jetzt sicherstellen, dass meine Lemma-und Morph-Tags dem gerecht werden?

Ent­we­der mar­kie­re ich nur das sinn­tra­gen­de Wort, “geges­sen”, als Über­set­zung des Urtexts.

Oder ich bin gezwun­gen, jedes der drei deut­schen Wör­ter ein­zeln mit der Infor­ma­ti­on für das eine Wort ver­se­hen. “Ich” wür­de mit dem grie­chi­schen “ich habe geges­sen” ver­knüpft. “habe” wür­de mit dem grie­chi­schen “ich habe geges­sen” ver­knüpft. “geges­sen” wür­de… aber Sie ver­ste­hen, was ich meine.

Im ers­ten Fall weist ein gro­ßer Teil des Texts am Ende gar kei­ne ent­spre­chen­den Infos auf. Im zwei­ten Fall geht die eigent­lich Zuord­nung des Aus­gangs­texts mit der Über­set­zung letzt­lich ver­lo­ren. In bei­den Fäl­len ist Ver­wir­rung vorprogrammiert.

Was fehlt, ist eine Infor­ma­ti­on, die nicht auf Wort­ebe­ne zu ver­mit­teln ist, die hier aber eigent­lich drin­gend vor­han­den sein müss­te: Näm­lich, dass die drei Wör­ter “ich habe geges­sen” nur gemein­sam die Bedeu­tung des Urtexts ein­fan­gen, dass sie unbe­dingt zusam­men gehö­ren müss­ten. Die­se Infor­ma­ti­on auf Text­ebe­ne kön­nen Wort-basier­te Tags ein­fach nicht liefern.

Zwar ist auch mir natür­lich klar: Wer etwas von der frag­li­chen Urspra­che und von deut­scher Syn­tax ver­steht, der kann sich die­se Infor­ma­tio­nen häu­fig mühe­los aus dem Kon­text erschlie­ßen. Doch alle ande­ren gucken in die Röhre.

(Aber aus mei­ner eige­nen Erfah­rung mit den bibli­schen Spra­chen weiß ich, dass es selbst geüb­ten Ken­nern der Urspra­chen oft nicht leicht fällt, einen über­setz­ten Text pro­blem­los sei­nem Urtext zuzuordnen.)

Es bleibt festzuhalten:

Morph- und Lemma-Tags in einer Bibelübersetzung sind immer entweder unpräzise oder lückenhaft.

Wer wirk­lich den stel­len­wei­se äußerst kom­pli­zier­ten Über­set­zungs­pro­zess nach­voll­zie­hen will, der wird hier an vie­len Stel­len schei­tern – egal, wie gut sei­ne Sprach­kennt­nis­se sind.

Nicht so in einer erwei­ter­ten Interlinarbibel!

Bei uns sind nicht nur ein­zel­ne Wör­ter mit ein­an­der ver­knüpft, son­dern auch Wort­ver­bin­dun­gen – oder sogar gan­ze Phra­sen, wo eine wört­li­che Über­set­zung nicht mög­lich ist. Eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel kann selbst ein einer über­tra­gen über­setz­ten Phra­se genau auf­zei­gen, wel­che sechs Wör­ter der Über­set­zung wel­che vier Wör­ter des Urtexts wiedergeben.

So heißt es in der Luther­bi­bel 1984 in der Sturm­stil­lungs­ge­schich­te (Lk 8,23):

Wir sehen an den Pfei­len → unter dem Text, dass “sie waren in gro­ßer Gefahr” die Über­set­zung eines ein­zi­gen grie­chi­schen Verbs ist. Und im Fal­le von “die Wel­len über­fie­len sie” sehen wir am Feh­len der Pfei­le sowie an der kur­si­ven Schrei­bung des glei­chen Texts am unte­ren Fens­ter­rand, dass die­se Über­set­zung para­phra­siert bzw. idio­ma­tisch wie­der­ge­ge­ben ist.

(Der Punkt unter­halb “ihm” weist auf eine Ein­fü­gung hin, der drei­ecki­ge Pfeil rechts dane­ben mit der “1” zeigt an, dass die­ses “und” dem grie­chi­schen Wort 1 zuge­ord­net ist, einem adver­bia­len Par­ti­zip, das hier in der Luther­bi­bel mit einem tem­po­ra­len Teil­satz wie­der­ge­ben ist. Die Zah­len neben den grie­chi­schen Wör­tern wei­sen ihre ursprüng­li­che Rei­hen­fol­ge im Grund­text aus.)

Übri­gens: Wer die­se inter­li­nea­re Dar­stel­lung unter­halb des Bibel­texts unüber­sicht­lich fin­det, der hat gera­de ein fun­da­men­ta­les Pro­blem her­kömm­li­cher Inter­li­ne­ar­über­set­zun­gen ent­deckt. Pro­bie­ren Sie statt­des­sen ein­mal den Abschnitt “Wort für Wort” im Exege­se-Assis­ten­ten aus, den ich wei­ter unten vorstelle.

Eine erweiterte Interlinearbibel liefert viel mehr Infos zum Bibeltext, als es Morph- und Lemma-Tags können

Logos ver­fügt über ein unüber­schau­ba­re Aus­wahl von Daten­ban­ken mit allen mög­li­chen nütz­li­chen Infos zum Urtext. Wel­che Gat­tung hat die­ser Text, wel­che Stil­fi­gu­ren fin­den sich dar­in? Wel­che Per­so­nen, Orte, Ereig­nis­se oder Gegen­stän­de wer­den hier erwähnt? An wel­chen ande­ren Stel­len kommt die­sel­be gram­ma­ti­ka­li­sche Kon­struk­ti­on vor? Wel­che kul­tu­rel­len oder theo­lo­gi­schen Kon­zep­te oder poten­zi­el­len Pre­digt­the­men wer­den hier erwähnt? Und wel­che Bezü­ge und Anspie­lun­gen auf Stel­len aus dem Alten Tes­ta­ment oder auf zeit­ge­nös­si­sche Autoren las­sen sich hier erkennen?

All das und noch mehr weiß Logos über den Bibeltext.*

Sol­che Din­ge las­sen sich häu­fig leich­ter mit dem Fak­ten­buch, dem Wort­stu­di­en­werk­zeug oder dem Bibel­brow­ser (ab Logos 7) nachschlagen.

Und wo prak­ti­ka­bel, sind eini­ge die­ser Daten mit der ent­spre­chen­den Bibel­stel­le ver­knüpft, also auf Vers­ebe­ne und nicht auf Wort­ebe­ne zugäng­lich, und zwar in jeder belie­bi­gen Bibelübersetzung.

Aber vie­le die­ser Infor­ma­tio­nen sind genau auf den Urtext maß­ge­schnei­dert. Pro­po­si­tio­na­le Glie­de­run­gen zer­le­gen den Text in sei­ne Aus­sa­ge­ebe­nen. Ande­re Daten­ban­ken zei­gen Stil­fi­gu­ren oder Dis­kurs­merk­ma­le auf. Unser seman­ti­sches Wör­ter­buch “Bible Sen­se Lexi­con” weiß genau, in wel­chem Sinn das schwer zu ver­ste­hen­de Verb, das Sie stu­die­ren, an einer bestimm­ten Stel­le gebraucht wird.

Unse­re Per­so­nen-Daten­ban­ken kön­nen Ihnen sagen, wer mit einem ganz unver­däch­ti­gen “er” gemeint ist oder wel­che Per­so­nen dabei waren, als David dies und jenes tat. So erkennt Logos in der Weih­nachts­ge­schich­te die dort erwähn­ten Hir­ten mühe­los als sol­che – und wer es genau wis­sen will, kann beim Bibel­le­sen zur Stel­le sogar direkt die “Hir­ten bei der Geburt Jesu” als eige­ne Per­so­nen­grup­pe nachschlagen.

Eine erweiterte Interlinearbibel macht exakt dieselben Infos auch im deutschen Bibeltext verfügbar! 

So tut Logos an ver­schie­de­nen Stel­len sein Bes­tes, um mit die­sen Daten auf ganz ver­schie­de­ne Wei­se Ihr Ver­ständ­nis des Bibel­texts ent­schei­dend zu verbessern.

* Anmer­kung: Wel­che Daten­sät­ze Sie in Logos benut­zen kön­nen, hängt natür­lich auch von der Ver­si­on und Stu­fe Ihres Basis­pa­kets ab. Einen schnel­len Über­blick erhal­ten über die Daten­sät­ze Ihrer Logos Biblio­thek erhal­ten Sie, wenn Sie das Info-Fens­ter öff­nen und ein Wort im Bibel­text markieren.

Erweiterte Interlinearbibeln sind der Motor in vielen leistungsstarken Exegese-Werkzeugen

Eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel ist letzt­lich eine Daten­bank, die spei­chert, wel­ches Wort oder wel­che Wort­grup­pe im Aus­gangs­text einem bestimm­ten Wort oder einer Wort­grup­pe im über­setz­ten Text entspricht.

Logos holt aus die­sen Daten­ban­ken das Maxi­mum her­aus. In einer Wort­stu­die eröff­nen sie die Mög­lich­keit, die Wie­der­ga­be eines belie­bi­gen Wor­tes in einer Bibel­über­set­zung zu ana­ly­sie­ren. Im Bibel­text-Fens­ter lässt sich der Aus­gangs­text nach Belie­ben ein- und aus­blen­den. Im Abschnitt “Wort für Wort” des Exege­se-Assis­ten­ten ist es mög­lich, Aus­gangs- und Ziel­text wort­ge­nau ver­glei­chen und ein­zel­ne Wör­ter ana­ly­sie­ren. Und im Psal­men-Explo­rer kön­nen Sie die Par­al­le­lis­men und Struk­tur eines Psalms ihret­we­gen mit Hil­fe einer deut­schen Bibel erkun­den.

Die­se Mög­lich­kei­ten sind so viel­fäl­tig, dass sie einen eige­nen Abschnitt ver­dient haben…

Welche erweiterten Interlinearbibeln gibt es auf Deutsch?

… doch bevor ich die vie­len Mög­lich­kei­ten vor­stel­le, in Logos von erwei­ter­ten Inter­li­near­bi­beln zu pro­fi­tie­ren, will ich noch kurz ein Wort zu den gegen­wär­tig ver­füg­ba­ren Aus­ga­ben sagen.

Anders als eine Inter­li­ne­ar­über­set­zung ist eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel ja immer eine bestehen­de Bibel­über­set­zung, die Wort für Wort mit dem bibli­schen Grund­text ver­knüpft ist. Die­se Ver­knüp­fung geschieht in auf­wän­di­ger Handarbeit.

Auf Eng­lisch bie­ten wir schon seit län­ge­rem zahl­rei­che erwei­ter­te Inter­li­near­bi­beln an. Die ers­te deut­sche erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel zur Luther­bi­bel 1984 ist jedoch erst 2015 erschienen.

Die nächs­te deut­sche Bibel ist die Schlach­ter-Bibel 2000, deren erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel der­zeit noch zum 25% güns­ti­ge­ren Vor­be­stel­ler-Preis erhält­lich ist. Die Pro­duk­ti­ons­kos­ten sind schon durch Vor­be­stel­lun­gen gedeckt. Das Neue Tes­ta­ment soll noch inner­halb der nächs­ten Mona­te aus­ge­lie­fert werden.

Und ganz neu im Ange­bot für Vor­be­stel­ler ist die erwei­ter­te Inter­lin­er­bi­bel zur Luther­bi­bel 2017! Die neue Luther­bi­bel ist zwar selbst noch nicht erschie­nen, aber wir möch­ten die dazu­ge­hö­ri­ge “I+” mög­lichst schnell fer­tig bekom­men. Daher sam­meln wir jetzt schon Vorbestellungen.

Und weil wir uns dabei auf­grund der schon für die Luther­bi­bel 1984 geta­nen Arbeit eini­ges an Auf­wand spa­ren kön­nen, haben wir uns eine beson­de­re Akti­on aus­ge­dacht: Alle alle Besit­zer der erwei­ter­ten Inter­li­near­bi­bel zur Luther­bi­bel 1984 bekom­men die “I+” zur neu­en Luther­re­vi­si­on zum hal­ben Preis! Alle Infos dazu auf der Pro­dukt­sei­te.

(Darf ich Ihre offen­sicht­li­che Fra­ge vor­weg­neh­men? Ja, wir wür­den natür­lich auch sehr ger­ne auch eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel zur Elber­fel­der Bibel anbie­ten. Dazu wird es aller­dings erst kom­men, wenn wir end­lich die Elber­fel­der 2006 ins Ange­bot neh­men können.)

3. Wo Logos erweiterte Interlinearbibeln einsetzt

1. Im Bibelfenster

Auch im Bibel­fens­ter selbst kön­nen wir eine Inter­li­ne­ar­an­sicht einschalten:

Wir kön­nen in die­sem (lei­der noch nicht auf Deutsch vor­lie­gen­den) Fens­ter Daten­ebe­nen wie den Ziel­text (Sur­face), den Aus­gangs­text (Manu­skript), den Aus­gangs­text in Umschrift, das Lem­ma, die Wur­zel (jeweils auch in Umschrift), die Form (Mor­pho­lo­gy) sowie Links zu mit Strong-Num­mern ver­knüpf­ten Wör­ter­bü­chern oder Louw-Nida einblenden.

Die­sel­ben Infor­ma­tio­nen las­sen sich mit dem Knopf rechts neben dem im Bild gedrück­ten auch in einem Band an der Unter­kan­te des Fens­ters anzeigen.

Aber wirk­lich span­nend wird es, wenn wir zwei der ande­ren Knöp­fe im Bibel­fens­ter aus­pro­bie­ren: Näm­lich “Visu­el­le Fil­ter” (das Sym­bol mit den drei Punk­ten) und “Inline-Suche” (die Lupe).

Die Inline-Suche lässt uns den deut­schen Bibel­text nach allen mög­li­chen Daten­ebe­nen durch­su­chen. Wir kön­nen dort z.B. (neben vie­len wei­te­ren) nach einem hebräi­schen Lem­ma, einer bestimm­ten Per­son, einem theo­lo­gi­schen Kon­zept oder Tex­ten einer bestimm­ten Gat­tung suchen. Die meis­ten die­ser Infos kom­men direkt aus dem Urtext in die deut­sche Über­set­zung. Eini­ges davon hat Tho­mas schon anders­wo vor­ge­führt. Wei­ter unten wer­de ich noch genau­er auf die Mög­lich­kei­ten der Inline-Suche und ande­rer Such­mo­di eingehen.

Rich­tig leis­tungs­fä­hig sind Visu­el­le Fil­ter. Das Menü Visu­el­le Fil­ter mag auf den ers­ten Blick etwas ver­wir­rend aus­se­hen. Letzt­lich las­sen sich hier drei ver­schie­de­ne Aspek­te einstellen:

Ers­tens, die Sicht­bar­keit von Vers- und Kapi­tel­zah­len, Zwi­schen­über­schrif­ten, Fuß­no­ten, etc.

Zwei­tens kön­nen Sie hier selbst ange­leg­te visu­el­le Fil­ter ein- und aus­schal­ten, bei­spiels­wei­se zur Her­vor­he­bung aller AT-Zita­te im NT oder aller grie­chi­schen Ver­ben einer bestimm­ten Form (so legen Sie eige­ne Fil­ter an).

Drit­tens gibt es vor­ge­fer­tig­te visu­el­le Filter:

• Über­ein­stim­men­de Wör­ter hebt auto­ma­tisch Wör­ter der­sel­ben Wur­zel, des­sel­ben Lem­mas oder schlicht iden­ti­sche Wör­ter im deut­schen Text her­vor. Das­sel­be geht z.B. mit Such­ergeb­nis­sen aus einem ande­ren Unter­fens­ter. Auch Über­ein­stim­mun­gen in Vers­lis­ten, Lese­plä­nen oder Notiz­bü­chern las­sen sich hier anzeigen.
• Pro­po­si­tio­na­le Glie­de­run­gen sowie Dis­kurs­merk­ma­le glie­dern den Text durch Ein­rü­ckun­gen und ande­re Hervorhebungen.
• Zudem las­sen sich Spre­cher und Adres­sa­ten hervorheben.

Beson­ders gut funk­tio­niert die Benut­zung einer erwei­ter­ten Inter­li­near­bi­bel übri­gens mit dem Info-Werk­zeug (das wir hier schon vor­ge­stellt haben). Im Info-Fens­ter zeigt Logos auto­ma­tisch Infor­ma­tio­nen zu einem Wort an, auf das ich im Bibel­text klicke.

Logos weiß nicht nur, wel­ches grie­chi­sche Wort dem deut­schen zugrun­de liegt, son­dern zeigt im mar­kier­ten Feld sogar an, wie ande­re erwei­ter­te Inter­li­near­bi­beln das Wort hier übersetzen!

Im Bibel­text selbst ist mit dem Fil­ter Über­ein­stim­men­de Wör­ter auto­ma­tisch her­vor­ge­ho­ben, wo das ange­klick­te grie­chi­sche Wort noch in mei­nem Bibel­text vor­kommt (blau­er Text­mar­ker) – und zwar unab­hän­gig von sei­ner Über­set­zung. Die lila Mar­kie­rung zeigt an, dass die­se Instanz von “Lie­be” auf ein ande­res grie­chi­sches Wort zurückgeht.

2. In Wortstudien

Eine Wort­stu­die lässt sich ganz ein­fach mit einem Rechts­klick auf das Wort im Bibel­text star­ten. Im Kon­text­me­nü suchen wir auf der rech­ten Sei­te nach dem Lem­ma (erkenn­bar an dem Kreis­dia­gramm). Links wäh­len wir dann “Wort­stu­die”.

Ein­mal geöff­net, fällt in der Wort­stu­die als ers­tes das unten dar­ge­stell­te Kreis­dia­gramm ins Auge. Es ana­ly­siert, wie die aus­ge­wähl­te erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel ein Wort über­setzt. Klickt man mit der Maus auf ein Seg­ment des Krei­ses, wer­den dar­un­ter sämt­li­che Ver­se mit der ent­spre­chen­den Über­set­zung ange­zeigt. In der Ecke rechts oben sehen wir einen Mini-Gra­phen, der eine Wort­zäh­lungs­sta­tis­tik liefert.

3. Im Exegese-Assistenten

Beson­ders prak­tisch fand ich im Theo­lo­gie­stu­di­um die Funk­ti­on “Wort für Wort” im Exege­se-Assis­ten­ten, und zwar immer dann, wenn ich Bibel­text über­set­zen musste.

Der Urtext und der deut­sche Bibel­text erschei­nen hier über­sicht­lich neben­ein­an­der. Berührt man mit der Maus ein Wort auf der einen Sei­te, wird auch sein Äqui­va­lent auf der ande­ren Sei­te her­vor­ge­ho­ben (s. Screen­shot). Das macht es ganz leicht, den Urtext zu ver­ste­hen (oder das Zustan­de­kom­men der Übersetzung).

Für jedes der schwarz gehal­te­nen Wör­ter zeigt Logos auto­ma­tisch eine Grund­form, Über­set­zung, schlüs­selt die Form auf und zeigt Ein­trä­ge aus den am höchs­ten bewer­te­ten Wör­ter­bü­chern an. Bei vie­len Wör­tern gibt es zudem eine Defi­ni­ti­on der Bedeu­tung im Kon­text (oder “Deno­ta­ti­on”; unter “Sinn”). Klickt man auf die ver­link­te Grund­form des Worts, öff­net sich eine Wort­stu­die. Mit dem klei­nen Laut­spre­cher­sym­bol kann man sich sogar die kor­rek­te Aus­spra­che anhören!

Im Bibel­text aus­ge­grau­te Wör­ter sind so häu­fig, dass für sie unter­halb des Texts kei­ne Inhal­te ange­zeigt wer­den. Das macht es leich­ter, sich auf die wirk­lich wich­ti­gen Wör­ter zu kon­zen­trie­ren. Die Ein­stel­lung lässt sich jedoch anpas­sen, und man erhält bei einem Klick auf das Wort in jedem Fall die­sel­ben Infor­ma­tio­nen angezeigt.

4. In Suchen

Auch in Suchen erweist sich die erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel als hilf­reich. Ich kann zum Bei­spiel mit einem Rechts­klick auf ein deut­sches Wort im Bibel­text nicht nur eine Wort­stu­die, son­dern auch eine Inline-Suche zu dem Grund­text­wort star­ten, das sich dahin­ter ver­birgt. Noch bes­ser: Ich kann nach die­sem Wort im deut­schen Bibel­text suchen!

Beson­ders nett ist, dass ich mir noch nicht ein­mal mer­ken muss, wie die Such­for­meln funk­tio­nie­ren. Das Kon­text­me­nü wählt auto­ma­tisch den rich­ti­gen Such­mo­dus aus.

Oder füh­ren wir die­sel­be Suche in einem eige­nen Fens­ter durch. Das gibt uns etwas mehr Fle­xi­bi­li­tät bei der Anzei­ge der Treffer.

Mein letz­tes Bei­spiel stammt aus einer Morph-Suche in einem eige­nen Such­fens­ter, wobei eine Bibel­su­che in der “Verse”-Ansicht den­sel­ben Effekt hätte.

Hier­bei kann ich mir par­al­lel zum grie­chi­schen Text auch ande­re Bibeln anzei­gen las­sen. Sie sehen, dass das ent­spre­chen­de Wort im Luther-Text erkannt wird, wäh­rend ich in der Men­ge-Bibel in jeder Zei­le danach suchen müss­te. Logos hat mir so schon viel Zeit und Frust erspart.

Fazit

Eine erwei­ter­te Inter­li­near­bi­bel ist ein Hilfs­mit­tel, das sei­nes­glei­chen sucht. Vie­le Nut­zer kön­nen bei ihrer Arbeit gar nicht mehr dar­auf verzichten.

Deut­sche erwei­ter­te Inter­li­near­bi­beln gibt es nicht nur ein­zeln. Die “I+” zur Luther­bi­bel 1984 ist auch in sämt­li­chen deut­schen Basis­pa­ke­ten ent­hal­ten. Kos­ten­los aus­pro­bie­ren kön­nen Sie die Funk­ti­on übri­gens mit unse­rem eng­li­schen Logos Basic.

Zum Wei­ter­le­sen: Unser Inter­view über die Rea­li­sie­rung der ers­ten deut­schen Inter­li­near­bi­bel oder wei­te­re Bei­trä­ge zum The­ma.